Кралски дворец, Стара Донгола

Кралски дворец, Стара Донгола


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Ослепителна цивилизация процъфтява в Судан преди близо 5000 години. Защо беше забравено?

Ако шофирате на север от Хартум по тесен пустинен път към древния град Мерое, спираща дъха гледка се появява отвъд миража: десетки стръмни пирамиди, пронизващи хоризонта. Без значение колко пъти можете да посетите, има страхотно усещане за откритие. В самия Мерое, някога столица на Кралство Куш, пътят разделя града. На изток е кралското гробище, натъпкано с близо 50 пирамиди от пясъчник и червени тухли с различна височина, много от които са счупени върхове, наследството на европейските мародери от 19-ти век. На запад е кралският град, който включва руините на дворец, храм и кралска баня. Всяка структура има отличителна архитектура, която се основава на местни, египетски и гръко-римски декоративни вкусове и#8212 доказателства за глобалните връзки на Meroe ’.

Извън магистралата мъже, облечени в судански джалабии и тюрбани, яздят камили по пустинните пясъци. Въпреки че районът е до голяма степен свободен от капаните на съвременния туризъм, няколко местни търговци на сламени постелки в пясъка продават малки глинени копия на пирамидите. Докато се приближавате пеша до кралското гробище, изкачвайки се по големи, набраздени дюни, пирамидите на Meroe, подредени добре в редове, се издигат до 100 фута към небето. “Това е като отваряне на приказка, ” един приятел ми каза веднъж.

14-ти век пр.н.е. Храмът на Солеб е построен от египетския фараон Аменхотеп III по време, когато царуването на Египет обхваща древна Нубия. Силната прилика с Луксорския храм е накарала някои учени да предположат, че и двата комплекса са построени от един и същ архитект. (Мат Стирн)

За първи път научих за изключителните пирамиди на Судан като момче, в документалния сериал на британския историк Базил Дейвидсън от 1984 г. “Africa. ” Като суданец-американец, роден и израснал в САЩ и Близкия изток, Изучавах историята на древен Египет и Месопотамия, Левант, Персия, Гърция и Рим, но никога тази на древна Нубия, района около река Нил между Асуан в Южен Египет и Хартум в централен Судан. Гледането на документалния филм ме подтикна да прочета колкото се може повече книги за историята на моята родина и#8217, а по време на годишните ваканции със семейството си прекарах голяма част от времето си в музеите на Хартум, разглеждайки древни артефакти и храмове, спасени от водите на езерото Насър, когато египетският висок язовир Асуан е построен през 60 -те и 821770 -те години. По -късно работих като журналист в Хартум, столицата на Судан, близо осем години, докладвайки за Ню Йорк Таймс и други новини за крехката политика и войните на Судан. Но от време на време трябва да пиша за богатата и сравнително малко известна древна история на Судан. Отне ми повече от 25 години, за да видя лично пирамидите, но когато най -накрая посетих Меро, бях обзет от чувството на изпълнен копнеж по това място, което ми беше дало чувство за достойнство и връзка с световната история. Като отдавна изгубен роднина, обвих ръце около пирамида в прегръдка.

Земята на юг от Египет, отвъд първата катаракта на Нил, е била известна на древния свят с много имена: Ta-Seti, или Земята на лъка, наречена така, защото жителите са били опитни стрелци Ta-Nehesi, или Земя на медта Етиопия, или Земя на изгорели лица, от гръцката Нубия, вероятно произлиза от древна египетска дума за злато, която е била в изобилие и Куш, царството, което доминира в региона между приблизително 2500 г. пр. Н. Е. и 300 г. сл. н. е. В някои религиозни традиции Куш е свързан с библейския Куш, син на Хам и внук на Ной, чиито потомци са обитавали североизточна Африка.

Абонирайте се за списание Smithsonian сега само за 12 долара

Тази статия е селекция от броя на списание Smithsonian за септември 2020 г.

Руини в храма на Солеб, посветен на египетския бог на слънцето Амон-РА. Фараоните -покровители на храма включваха Тутанкамон, чието име беше изписано върху лъв от червен гранит. (Мат Стирн) Най-голямата пирамида в Ел-Куру, построена около 325 г. пр.н.е., някога е била висока 115 фута. Само неговата основа е останала днес, след като е била разглобена   през средновековната епоха, за да се построи близката крепостна стена. (Мат Стирн)

В продължение на години европейски и американски историци и археолози разглеждат древен Куш през обектива на собствените си предразсъдъци и този на времето. В началото на 20 -ти век египтологът от Харвард Джордж Райзнер, разглеждайки руините на нубийското селище Керма, обявява мястото за египетски аванпост. “ Родната негроидна раса никога не е развивала нито своята търговия, нито индустрия, достойна за споменаване, и дължи своята културна позиция на египетските имигранти и на внесената египетска цивилизация, "#8221 той пише в бюлетин от октомври 1918 г. за Бостънския музей#8217s на изобразителното изкуство. Едва в средата на века продължителните разкопки и археологията разкриха истината: Керма, която датираше още от 3000 г. пр.н.е., беше първата столица на мощно коренно царство, което се разшири, за да обхване земята между първата катаракта на Нил на север и четвърта катаракта на юг. Царството съперничи и понякога изпреварва Египет. Това първо кушитско царство, търгувано със слонова кост, злато, бронз, абанос и роби със съседни държави като Египет и древния Пунт, по Червено море на изток, и стана известно със синята си остъклена керамика и фино полирано червено с форма на лале -кафява керамика.

Сред онези, които първи оспориха получената мъдрост от Райзнер, беше швейцарският археолог Чарлз Боне. На египтолозите бяха необходими 20 години, за да приемат неговия аргумент. “Западните археолози, включително Райзнер, се опитваха да намерят Египет в Судан, а не Судан в Судан, ” Bonnet ми каза. Сега на 87, Bonnet се завърна в Kerma, за да провежда полеви изследвания всяка година от 1970 г. насам и направи няколко значителни открития, които помогнаха да се пренапише древната история на региона. Той идентифицира и разкопава наблизо укрепен мегаполис Кушите, известен като Dukki Gel, който датира от второто хилядолетие пр.н.е.

Вътре в гробницата на крал Тантамани, около 650 г. пр. Н. Е., В Ел-Куру, мястото на кралските погребения по време на Египетската 25-та династия, когато Куш завладя Египет и инициира управлението на Черните фараони. ”   (Мат. Стирн) Вътре в пирамидална гробница в Мерое, която според някои археолози принадлежи на кушитския крал Таниидамани. Гробницата, украсена с релефни резби в египетски стил, датира от втори век пр.н.е. (Мат Стирн)

Около 1500 г. пр. Н. Е. Египетските фараони маршируват на юг по протежение на Нил и след завладяването на Керма създават крепости и храмове, пренасяйки египетската култура и религия в Нубия. Близо до четвъртата катаракта, египтяните построиха свещен храм в Джебел Баркал, малка планина с плосък връх, уникално разположена там, където Нил завива на юг, преди да се обърне отново на север, образувайки буквата “S. ” Това беше мястото, където Слънцето се ражда от банката “west ” — типично свързана със залеза и смъртта##, която древните египтяни смятали за източник на Сътворението.

Египетското управление надделява в Куш до 11 век пр.н.е. С отстъпването на Египет, отслабването на империята му, нова династия на кушитските царе се издига в град Напата, на около 120 мили югоизточно от Керма, и се утвърждава като законен наследник и защитник на древната египетска религия. Пий, третият крал на Напата, известен по -често в Судан като Пианхи, тръгна на север с армия, включваща конници и умели стрелци и военноморски сили, които плаваха на север по Нил. Побеждавайки коалиция от египетски принцове, Пий установява Египетската 25 -та династия, чиито крале са известни като Черните фараони. Пайе записа победата си в надпис от 159 реда на йероглифи в Средния Египет на стела от тъмно сив гранит, запазена днес в Египетския музей в Кайро. След това той се връща в Напата, за да управлява новоразширеното си царство, където възражда египетската традиция, която е била спяща от векове, да погребва царе в пирамиди, на място, наречено Ел-Куру.

В допълнение към традиционните хотели, туристическите компании предлагат завладяващи преживявания в пустинята Баюда, позволявайки на пътниците да спят в палаткови лагери като този, наблюдавани при изгрев слънце.   (Мат Стирн) Статуя на кушитски крал близо до Томбос, недалеч от Керма, която е служила като египетско колониално селище, преди Куш да възстанови контрола над Нубия. Статуята запазва мистично значение за близките селяни, които посещават за благословия, за да помогнат за плодовитостта и раждането. (Мат Стирн) Близо до Ел-Куру местно момче чака чай от хибискус, за да обслужва клиентите в крайпътна чайна по отдалечената пустинна магистрала, свързваща Хартум с Кайро. (Мат Стирн)

Един от синовете на Пий, Тахарка, известен в Судан като Тирхака, е споменат в еврейската Библия като съюзник на ерусалимския цар Езекия. Той премести царското гробище в Нури, на 14 мили от него, и построи за себе си пирамида, която е най -голямата от тези, издигнати в чест на кушитските царе. Археолозите все още спорят защо е преместил кралското гробище. Джеф Ембърлинг, археолог от Мичиганския университет, който е направил разкопки в Ел-Куру и Джебел Баркал, ми каза, че едно обяснение, фокусирано върху ритуала Кушит, е, че Тахарка е разположила гробницата си така, че слънцето да изгрява над пирамидата в момента, когато предполага се, че наводнението на Нил е пристигнало. ” Но има и други обяснения. “Може да е имало политическо разделение,##каза той. “ И двете обяснения може да са верни. ”

Черните фараони и управлението на Египет продължиха почти един век, но Тахарка загуби контрол над Египет, нахлувайки в асирийците. Започвайки през шести век пр. Н. Е., Когато Напата е многократно заплашена от нападение от египтяни, персийци и римляни, царете на Куш постепенно преместват столицата си на юг в Мерое. Градът, на кръстопътя на няколко важни търговски пътища в регион, богат на желязо и други благородни метали, се превръща в мост между Африка и Средиземноморието и просперира. “Те поеха влияния отвън —Египетски влияния, гръко-римски влияния, но и влияния от Африка. И те са формирали свои собствени идеи, собствена архитектура и изкуства, казва Арнулф Шл üter, от Държавния музей на египетското изкуство в Мюнхен.

Нубийската къща за почивка, близо до Джебел Баркал. В продължение на години обектите на Кушите в целия Судан останаха малко посещавани, но свалянето на авторитарния президент Омар ал-Башир даде енергия на зараждащата се туристическа индустрия. (Мат Стирн) Номадско семейство се готви да потегли в пустинята Баюда, в източната част на Сахара. По времето на Кушите караванният път през тази пустиня свързва Напата на север с Мерое на юг.   (Мат Стирн)


Дворецът е проектиран от баварския архитект Фридрих фон Гартнер за крал Ото от Гърция, със средства, дарени от бащата на Ото, крал Лудвиг I от Бавария. Предишни предложения бяха поставили новия дворец на площадите Омоноя, Керамейкос и дори на върха на Атинския Акропол. Строителните работи започват през 1836 г. и завършват през 1843 г. [1]

След като пострада от пожар през 1909 г., той влезе в дълъг период на обновяване. По време на ремонта кралят и семейството му се преместват в двореца на престолонаследника, оттогава нататък известен като „Новия дворец“, един блок на изток на улица Herodou Attikou.

Някои от кралското семейство, главно вдигащата се кралица Олга, продължават да пребивават в "Стария дворец" до 1922 г. През 1924 г. референдум премахва монархията. Сградата тогава е била използвана за много различни цели - настаняване на различни правителствени и обществени услуги през 20 -те години на миналия век, функционираща като импровизирана болница през Втората световна война, бежански приют за гръцки бежанци от Мала Азия през 1922 г., музей с лични вещи на крал Джордж I (сега част от колекцията на Националния исторически музей) и други приложения.

През ноември 1929 г. правителството реши, че в сградата постоянно ще се помещава Парламентът (преди това се помещаваше в това, което днес се нарича Старата сграда на парламента). След по -мащабни ремонти, Сенатът се свиква в „Стария дворец“ на 2 август 1934 г., последвано от Петото народно събрание на 1 юли 1935 г. Въпреки че монархията е възстановена през същата година, оттогава в сградата се помещава Парламентът.

Въздушна снимка на Стария кралски дворец от хотел Grande Bretagne.


Трансформиране на Нотингам Хаус

През 1689 г. кралят и кралицата възлагат на сър Кристофър Рен да изготви планове, но самата кралица, развълнувана от проекта, пое ръководството на проекта за превръщането на тази малка къща в дворец.

Ентусиазираната Мери посещавала редовно, за да проверява напредъка и да прибързва с работата. Докато огромна работна сила работеше със сградата, екип от дизайнери вече подготвяха декоративни схеми за новите стаи.

Настояването на Мери към работниците обаче имаше катастрофални последици. През ноември 1689 г. част от новоизградена стена се срути. Един човек е загинал, а други са тежко ранени. Това се случи минути след като кралицата обиколи мястото. Разтърсена Мери пише на съпруга си за инцидента: „То ми показа ясно Божията ръка в нея и наистина бях смирен“.

Въпреки неуспеха, дворецът скоро беше завършен и кралят и кралицата се нанесоха на Бъдни вечер 1689 г.

Партийният дворец

Уилям и Мери започнаха ера на великолепни топки в златен тригодишен период, започващ през 1691 г. Те използваха новите си богато украсени стаи, елегантни стълбища и впечатляващи зали с голям ефект. Гостите ядяха, пиеха, залагаха и флиртуваха до зори.

Веднъж или два пъти седмично кралят и кралицата провеждаха стаи за рисуване, където се смесваха с изявени посетители като посланици или чуждестранни принцове.

Изображение: Гостната беше центърът на съдебния живот, където кралят щеше да се срещне с членовете на двора, облечени в техните дрехи.


Съдържание

Изграждането на Големия дворец започва на 6 май 1782 г. по заповед на крал Футайотфа Чулалок (Рама I). [2] След като иззе короната от крал Таксин от Тонбури, крал Рама I имаше намерение да построи столица за новата си династия Чакри. Той премести седалището на властта от град Тонбури, от западната страна на река Чао Прая, на източната страна в Банкок. Новата столица беше превърната в изкуствен остров, когато каналите бяха изкопани по източната страна. Островът получава името „Ратанакосин“. Предишната кралска резиденция е Дермският дворец, построен за крал Таксин през 1768 г. [3] [4] Старият кралски дворец в Тонбури е бил малък и притиснат между два храма Ват Арун и Уат Та, забранявайки по -нататъшно разширяване. [5]

Новият дворец е построен върху правоъгълно парче земя в най -западната страна на острова, между Ват Пхо на юг, Ват Махатхат на север и с река Чао Прая на запад. Това място преди това е било окупирано от китайска общност, на която крал Рама I нарежда да се премести в район на юг и извън градските стени, сега районът е китайският квартал на Банкок. [3] [4]

Отчаян от материали и с недостиг на средства, дворецът първоначално е бил построен изцяло от дърво, различните му структури са заобиколени от обикновена палисара от дървени трупи. На 10 юни 1782 г. кралят церемониално пресича реката от Тонбури, за да се настани постоянно в новия дворец. Три дни по -късно, на 13 юни, кралят провежда съкратена церемония по коронацията, като по този начин става първият монарх на новото кралство Ратанакосин. [2] [6] През следващите няколко години кралят започва да заменя дървени конструкции с зидария, да възстановява стените, крепостите, портите, тронните зали и кралските резиденции. Това възстановяване включваше кралския параклис, в който щеше да се помести Изумрудения Буда. [3] [4]

За да намери повече материал за тези конструкции, крал Рама I заповяда на хората си да отидат нагоре по течението до старопрестолния град Аютая, който беше разрушен през 1767 г. по време на война между Бирма и Сиам. Те демонтираха конструкции и премахнаха колкото се може повече тухли, докато не премахнаха нито една от храмовете. Те започнаха с вземане на материали от крепостите и стените на града. До края те напълно изравниха старите кралски дворци. Тухлите бяха пренесени надолу по Чао Прая с шлепове, където в крайна сметка бяха включени в стените на Банкок и самия Велик дворец. [7] [8] По -голямата част от първоначалното строителство на Големия дворец по време на управлението на крал Рама I се извършва чрез набиран или наемен труд. [9] След окончателното завършване на церемониалните зали на двореца, кралят провежда пълна традиционна церемония по коронацията през 1785 г. [3] [10]

Оформлението на Големия дворец следва това на Кралския дворец в Аютая по местоположение, организация и в отделите на отделни дворове, стени, порти и крепости. [7] [11] И двата дворца се отличават с близост до реката. Разположението на павилион, служещ за кацане за шествия на шлепове, също съответства на това на стария дворец. На север от Големия дворец има голямо поле, Thung Phra Men (сега наричан Санам Луанг), който се използва като открито пространство за кралски церемонии и като площадка за парад. Подобно поле е имало и в Аютая, което е било използвано за същата цел. Пътят, който върви на север, води до Фронталния дворец, резиденцията на вицекраля на Сиам. [12] [13]

Големият дворец е разделен на четири основни двора, разделени от множество стени и порти: Външният съд, Средният съд, Вътрешният двор и Храмът на Изумрудения Буда. Всяка от функциите и достъпа на тези съдилища са ясно определени от законите и традициите. Външният съд е в северозападната част на Големия дворец, в него се намират кралските канцеларии и (преди) държавни министерства. [12] [14] На североизток се намира Храмът на Изумрудения Буда, кралският параклис и домът на Изумрудения Буда. В Средния съд се помещават най -важните държавни апартаменти и церемониални тронни зали на краля. Вътрешният двор, в южния край на комплекса, беше запазен само за жени, тъй като в него се помещаваше харемът на краля. [15] [16]

По време на управлението на крал Футалоетла Нафалай (Рама II), площта на Големия дворец се разширява на юг до стените на Ват Пхо. Преди това този район е бил дом на офиси на различни дворцови служители.Това разширение увеличи площта на двореца от 213 674 квадратни метра (2 299 970 квадратни фута) на 218 400 квадратни метра (2 351 000 квадратни фута). Нови стени, крепости и порти са построени за настаняване на разширеното съединение. След това разширение дворецът остава в стените му с ново строителство и промени се правят само от вътрешната страна. [12] [17]

В съответствие с традицията дворецът първоначално е бил наричан само Phra Ratcha Wang Luang (พระราชวัง หลวง) или „Кралски дворец“, подобен на стария дворец в Аютая. Въпреки това, по време на управлението на крал Монгут (Рама IV) името Phra Boromma Maha Ratcha Wang или „Grand Palace“ е използван за първи път в официални документи. Тази промяна на името е направена по време на издигането на принц Чутамани (по -малкият брат на краля) до титлата втори крал Пинклао през 1851 г. Провъзгласяването на титлата му описва кралския дворец като „върховен“ (บรม Бором) [1] и „страхотен“ (มหา Маха) [1] дворец. Тази титла е дадена, за да се разграничи дворецът от двореца на Втория крал (Предния дворец), който е описан като Phra Bovorn Ratcha Wang (พระ บวร ราชวัง) или „славния“ (บวร Bovorn) дворец. [18]

През целия период на абсолютна монархия, от 1782 до 1932 г., Големият дворец е едновременно административен и религиозен център на страната. [19] Като основна резиденция на монарха, дворецът е бил и седалище на правителството, с хиляди жители, включително гвардейци, слуги, наложници, принцеси, министри и придворни. Високите варосани кастелирани стени на двореца и обширни крепости и охранителни постове отразяват тези на стените на самия Банкок и по този начин Големият дворец е замислен като град в града. Поради тази причина е създаден специален набор от дворцови закони за управление на жителите и за установяване на йерархия и ред. [20]

До 20 -те години на миналия век бяха построени поредица от нови дворци на друго място за използване от краля, включително по -модерния дворец Дусит, построен през 1903 г., и двореца Phaya Thai през 1909 г. Тези други резиденции в Банкок започнаха да заменят Големия дворец като основно място на пребиваване. на монарха и неговия двор. До 1925 г. това постепенно излизане от двореца е завършено. Разрастването и централизацията на сиамската държава също означаваше, че различните правителствени министерства нараснаха и накрая бяха преместени от Големия дворец в собствените си помещения. Въпреки това Големият дворец остава официалното и церемониално място на пребиваване, както и сцената, подготвена за сложни древни церемонии на монархията. Краят на абсолютната монархия настъпва през 1932 г., когато революция сваля древната система на управление и я заменя с конституционна монархия. [20] [21]

Днес Големият дворец все още е център на церемонията и на монархията и служи като музей и туристическа атракция. [20]

Външният съд или Khet Phra Racha Than Chan Nork (เขต พระ ราชฐาน ชั้น นอก) на Големия дворец се намира северозападно от двореца (североизтокът е зает от Храма на Изумрудения Буда). Влизайки през главната порта Visetchaisri, Храмът на Изумрудения Буда се намира вляво, с много обществени сгради, разположени вдясно. [16]

Тези сгради включват централата и информационния център на Големия дворец и Бюрото на Кралското домакинство. Други важни сгради в съда включват Сала Сахатай Самахом (ศาลา ส หทัย สมาคม), използван за важни приеми и срещи. The Сала Лук Кхун Най (ศาลา ลูกขุน ใน) е офис сграда, в която се помещават различни отдели на Кралското домакинство. Тук преди е бил разположен и главният офис на Кралския институт в Тайланд. Външният двор има малък музей, наречен Павилион на регалиите, кралски декорации и монети. Портата Phimanchaisri се отваря директно към тронната зала Chakri Maha Prasat и е основният портал от Външния съд към Средния съд. [16] [22]

Исторически този съд е бил наричан Фай На (ฝ่าย หน้า, буквално Отпред), а също така е служил и като седалище на кралското правителство, с различни министерски кабинети, театър, конюшни за кралските слонове, казарми за кралската охрана, монетен двор и арсенал. До 1925 г. всички правителствени агенции и работници са освободили мястото и всички сгради са преобразувани за използване от Кралското домакинство. [16]

Храмът на Изумрудения Буда или Wat Phra Kaew (วัด พระ แก้ว) (известен официално като Wat Phra Si Rattana Satsadaram, วัด พระ ศรีรัตนศาสดาราม) е кралски параклис, разположен в стените на двореца. Неправилно наричан будистки храм, той всъщност е параклис, има всички характеристики на храм с изключение на жилищни помещения за монаси. [23] Построен през 1783 г., храмът е построен в съответствие с древната традиция, датираща от Ват Махатхат, кралски параклис на територията на кралския дворец в Сукхотай и Ват Пхра Си Санфет в Аютая. Известният Изумруден Буда се пази в основата на храма. [2] [24]

Храмът е заобиколен от четири страни с поредица от стени, оградени със стени, със седем различни порти. Подобно на тези древни кралски храмове на Сукхотай и Аютая, комплексът Ват Фра Каеу е отделен от жилищните помещения на кралете. В тези стени има сгради и съоръжения за различни цели и с различни стилове, отразяващи променящата се архитектура по време на различните царувания на кралете. Въпреки това повечето сгради в него се придържат строго към класическата тайландска архитектура. Създаването на Храма на Изумрудения Буда датира от самото основаване на Големия дворец и самия Банкок. [2] [24]

Най -големият и най -важен съд е Средният съд или Khet Phra Racha Than Chan Klang (เขต พระ ราชฐาน ชั้น กลาง) се намира в централната част на Големия дворец, където са разположени най -важните жилищни и държавни сгради. Съдът се счита за основната част на Големия дворец и е предвиден от Amornwithi Road, който пресича точно от изток на запад. Съдът е допълнително разделен на три групи „тронни зали“ (Phra Thinang พระที่นั่ง RTGS: Phra Thi Nang) и един квартал Siwalai Garden. [25]

Phra Maha Monthien group Edit

The Phra Maha Monthien (พระ มหา มณเฑียร) група сгради са разположени приблизително в центъра на Средния съд, следователно в самото сърце на самия Велик дворец. Сградата в традиционния тайландски стил е оградена с ниска стена, тъй като това някога е било жилището и спалното жилище на кралете. [26] Така той се счита за най -важния набор от тронни зали в целия Голям дворец. Всички сгради в Maha Monthien са обърнати на север и са подредени отпред назад, като публичната приемна е отпред, церемониалните зали в средата и жилищните зали отзад, всички те са свързани помежду си. [6] [27]

Всички кралски коронации след тази на крал Рама II са се случвали в стените на тази строителна група. [26] Строителството започва през 1785 г. по заповед на крал Рама I, като първоначалните сгради включват само тронната зала Чакрапат Фимарн и Тронната зала Файсан Таксин. По -късно крал Рама II е извършил големи строежи, включително тронната зала Амарин Винитчай и други разширения. По -късно по време на управлението си той добави павилиона Санам Чан и китайския павилион Нарай. Крал Нангклао (Рама III) преименува сградите от Чакрафат Фиман (което означава „Обителта на Чакравартин“) до Маха Монтиен (което означава „Голямо кралско жилище“). Той извърши основен ремонт и прекара по -голямата част от царуването си пребивавайки в тези сгради. По-късно крал Рама IV добави две арки в северната и западната страна на стените, наречени съответно портата Тевафибал и Теветракса. Крал Ваджиравуд (Рама VI) добави две разширения на портици към източната и западната страна на залата Амарин Винитчай. [28] Оттогава повечето сгради в първоначалния си план остават, като се извършват периодични ремонти преди важни годишнини като честването на двеста години в Банкок през 1982 г. С изключение на тронната зала Amarin Winitchai, останалата част от комплекса е затворена за обществеността. [6] [27]

Thevaphibal Gate е централният вход на залата, но централната врата е запазена изключително за използване от краля, други трябва да влизат през другите две врати от двете страни. Портата е охранявана от статуи в китайски стил, включително митични воини и лъвове. Вратата е покрита с три кули в тайландски стил, покрити с китайска керамика. [26] [29]

Phra Thinang Amarin Winitchai Edit

The Phra Thinang Amarin Winitchai Mahaisuraya Phiman (พระที่นั่ง อม ริน ทร วินิจฉัย ม ไห สูรย พิมาน) или, накратко, Phra Thinang Amarin Winitchai (พระที่นั่ง อม ริน ทร วินิจฉัย) е най -северната и предна сграда на сградите Maha Monthien, тя е може би и най -важната. Тронната зала е построена в тайландски стил като кралска аудитория, за приемане на чуждестранни посланици и за провеждане на важни държавни дела и церемонии. [30] [31]

Голямата тронна зала стои на 50 см висока основа, покривът е покрит със зелени и оранжеви керемиди. Фронтонът е украсен със стенопис, изобразяващ бог Индра. Главната централна врата е запазена за използване от роялти, докато други трябва да влизат през съседните странични врати. В залата има два реда квадратни колони, пет отляво и шест отдясно, украсени с тайландски флорални дизайни. Касетният таван е украсен със стъклени мозаечни звезди. [30] [31]

В задната част на залата е Bussabok Mala Maha Chakraphat Phiman Трон (พระที่นั่ง บุษบก มาลา มหา จักรพรรดิ พิมาน RTGS: Butsabok Mala Maha Chakkraphat Phiman ), ограден от два позлатени седемстепенни чадъра. Тронът е оформен като лодка с павилион със спирала (бусабок) по средата. Този издигнат павилион представлява планината Меру, център на будистката и индуската космология. [30] Тронът е украсен с цветни емайли и камъни, както и с фигури на дева и гаруда. Тронът някога е бил използван за даване на кралска публика. [31] [32]

В предната част на трона седи друг, наречен Футтан Канчанасингхат Трон (พระที่นั่ง พุดตาน กาญจน สิงหาสน์). Тронът е оглавен от масивния деветстепен чадър, важен символ на тайландското царство. Различните нива представляват властта и престижа на краля, който се простира в осем посоки: четирите кардинални посоки и четирите подкардинални посоки. Последното и деветото ниво представлява централната посока, спускаща се в земята. Тези гигантски чадъри обикновено се отлагат над важни кралски престоли, а от седемте от които в момента са в Банкок, шест от тези чадъри са разположени в близост до Големия дворец, а друг се намира над трона в тронната зала Ананта Самаком на Дворец Дусит. Тронът се състои от многопластови квадратни платформи със седалка в средата. Тронът се използва за първата кралска аудитория от царуването на всеки крал и за годишни чествания на рожден ден и други кралски приеми. Именно от този трон крал Рама II приема Джон Крауфърд (първият британски пратеник в Сиам от почти 200 години) през 1821 г. Крауфърд е изпратен в Банкок от генерал-губернатора на Индия лорд Хейстингс за преговори за търговски договор. [29] [31]

Phra Thinang Phaisan Thaksin Edit

Директно зад е Phra Thinang Phaisan Thaksin (พระที่นั่ง ไพศาล ทักษิณ). Залата с правоъгълна форма е зала за церемониални функции, където се провеждат най-важните религиозни и държавни церемонии. Това е основното място, където се правят кралски коронации в началото на царуването на всеки крал, последната церемония по коронацията, проведена тук, беше на 4 май 2019 г. за крал Рама X. По -рано залата беше частна приемна и жилищно пространство на крал Рама I. Той често е бил домакин на срещи и вечери за най -близките си министри и други доверени придворни тук. След смъртта му залата е превърната в церемониално пространство. Дългата правоъгълна зала е украсена с богати стенописи, изобразяващи сцени от будистката и индуската митология. [33] [34]

В залата се помещават два трона. The Atthit Utumbhorn Raja Aarn Трон (พระที่นั่ง อัฐทิศ อุทุมพร ราช อาสน์ RTGS: Attathit U-thumphon Ratcha At ) или осмоъгълният трон се намира в източната част на залата. Този дървен трон с необичайна форма е под формата на осмоъгълна призма и е декориран със златен лак, покрит с бял седемстепенен чадър. Използва се по време на първата част от церемонията по коронацията, където кралят е помазан със светена вода, точно преди церемонията по коронясването всички царе Чакри са преминали през този древен ритуал. След като кралят е помазан, той може да седне под Кралския деветстепен чадър като напълно суверен крал. [34] [35]

От другата страна на залата към западната страна е Фатарабит Трон (พระที่นั่ง ภัทรบิฐ RTGS: Фатрабит ). Тронът е стол с табуретка (по -близка до европейските му колеги) с две високи маси отстрани. Тронът е оглавен от друг кралски деветстепен чадър. Този трон се използва по време на основната част от церемонията по коронацията, където на краля се представят различните предмети, които съставляват кралските регалии. Кралят ще се коронясва, след което ще бъде церемониално представен с предметите на регалиите от кралските брамини. Те включват: Голямата корона на победата, Меча на победата, Кралския щаб, Кралския мухоловка, Кралския фен и Кралските чехли. [34] [36]

Освен че е мястото на тези важни церемонии, в залата се помещава фигурата на Phra Siam Devadhiraj. Тази фигура е създадена по време на управлението на крал Рама IV, за да символизира и олицетворява Кралството (на Сиам), неговото благополучие и безопасност. Той съществува като олицетворение на нацията, която да се използва като паладий за поклонение. Златната фигура изобразява изправено божество, облечено в кралски регалии, носещо корона и държещо меч в дясната си ръка. Фигурата е висока около 8 инча и се помещава в шкаф в китайски стил в средата на залата Phaisan Thaksin, обърната на юг. Има и други фигури от същия мащаб, изобразяващи други индуски богове и богини. Фигурата някога е била почитана почти ежедневно днес, но религиозните церемонии се провеждат само за почитане на фигурата по време на голяма криза. [33] [34]

Phra Thinang Chakraphat Phiman Редактиране

The Phra Thinang Chakraphat Phiman (พระที่นั่ง จักรพรรดิ พิมาน RTGS: Phra Thi Nang Chakkraphat Phiman ) се намира зад тронната зала Phaisan Thaksin и е в самия център на сградите Maha Monthien. Залата е построена по времето на крал Рама I като основен апартамент и спален квартал на монарха и е най -вътрешната част на Големия дворец. [33] Жилищната зала е оформена от три еднакви правоъгълни сгради, всички свързани помежду си. Средната част на жилищната зала (от трите) е приемна, докато другите две секции, на изток и запад, са разделени на личните апартаменти на краля. Източната част е основната спалня на монарха, залата е разделена на две стаи със златен екран. Северната стая съдържа легло с балдахин, първоначално принадлежащо на крал Рама I, над това легло виси кралски деветстепен чадър. Южната стая съдържа дресинг и тайна камера, над която виси друг деветстепен чадър. Западната част е била използвана като многофункционална зала за малки церемонии и аудитории, но по времето на крал Рама III залата е превърната в спалня. След смъртта му става място за съхранение на различните оръжия и принадлежности на монарха. Тук се съхраняват кралските регалии на Тайланд. [33] [37]

Когато залата Chakraphat Phiman е построена за първи път, тя е изцяло покрита с палмови листа, по -късно те са заменени с керамични плочки, след това с остъклени керемиди по време на царуването на Рама V. Има традиция, че в тази зала не могат да спят некороновани крале . Въпреки това, след като бяха короновани, те бяха принудени да спят там, макар и само за няколко нощи, буквално на леглото на своите предци. [33] [38] През 1910 г., преди коронацията си, крал Рама VI е поставил добре скрита модерна тоалетна близо до спалнята. [39] Кралят прекарва много нощи тук близо до края на живота си и умира тук през 1925 г.Крал Праджадхипок (Рама VII) и крал Рама IX прекарали тук само няколко нощи след съответните им коронации в съответствие с традицията. [33]

Между залите Чакрапат Фиман и Файсан Таксин има малка предна приемна, където царят може да приема придворни, докато седи на малка платформа. От двете страни на платформата има две врати, водещи към кралските апартаменти отзад. В задната и южната част на залата Чакрапат Фиман е задната приемна. Тази задна зала е оградена от две жилищни зали. Те са запазени за членове на кралското семейство и кралски съпрузи от Вътрешния двор. Те се наричат: Тепсатан Филат Зала (พระที่นั่ง เทพ สถาน พิ ลา ศ) (на изток) и Thepassana Philai Зала (พระที่นั่ง เทพ อาสน์ พิไล RTGS: Тефа при Файлай ) (на запад). [33] [40]

Phra Thinang Dusidaphirom Edit

Освен тези големи държавни сгради, има и няколко незначителни структури и павилиони около структурите на Phra Maha Monthien. Те включват четири по -малки зали отстрани на залата на Amarin Winitchai Throne. [41] [42]

Освен стената на северозапад е Phra Thinang Dusidaphirom (พระที่นั่ง ดุ สิ ตา ภิรมย์ RTGS: Phra Thi Nang Dusitaphirom ). Изградена на повдигната платформа, едноетажната зала е била използвана като робационна камера за краля при пристигането и излизането от двореца или от паланкин, или от слон. [43] Оттук и платформата за монтиране на слонове на запад и платформа за монтиране на паланки на север. Първоначално структурата беше отворен павилион, стените, покрити с богати стенописи, бяха добавени по -късно от крал Рама III. Входът е разположен на изток и е облицован със стъпала, водещи от тронната зала Amarin Winitchai. Залата е единствената структура в Големия дворец с външни декорации. Златният лак и синята стъклена мозайка изобразяват ангели, носещи меч. [41] [44]

Phra Thinang Racharuedee Edit

На югоизток е Phra Thinang Racharuedee (พระที่นั่ง ราช ฤดี RTGS: Phra Thi Nang Ratcha Ruedi ), павилион в тайландски стил, построен по време на управлението на крал Рама VI като външна аудитория. [45] Павилионът е построен за използване особено по време на честванията на рождения ден на краля. Първоначално крал Рама IV е построил двуетажна сграда в европейски стил. Неговата цел беше да покаже подаръци от чужди нации, но когато тази сграда се разруши, крал Рама V я замени с павилион в китайски стил, който отново беше демонтиран и възстановен. Настоящият павилион е с размери 12 на 7,80 метра (39,4 фута × 25,6 фута). Фронтоните са украсени с позлатени фигури от Нараяна върху гаруда на фона на бяла мозайка. [46] [47]

Phra Thinang Sanam Chan Edit

Югозападната структура е Phra Thinang Sanam Chan (พระที่นั่ง สนาม จันทร์). Построен по време на управлението на крал Рама II, павилионът е традиционен тайландски павилион с повдигната платформа вътре. [48] ​​Крал Рама II използва павилиона за отдих и за сядане, когато наблюдава строителни проекти. С размери само 3,30 на 4,50 метра (10,8 фута × 14,8 фута), павилионът беше преносим и можеше да се премества на различни места. Дървените фронтони са украсени с позлатени дърворезби и стъклена мозайка във флорален дизайн с китайско и западно влияние. Осемте колони са инкрустирани със стъклена мозайка. Вътрешната платформа е украсена с черен лак и стъклена мозайка. Горната част на платформата е направена от един панел от тиково дърво с размери 1,50 на 2 метра (4,9 фута × 6,6 фута). Павилионът е укрепен и му е дадена мраморна основа от крал Рама IX през 1963 г. [41] [49]

Ho Sastrakhom Edit

На североизток е Хо Састрахом (หอ ศาสตรา คม RTGS: Хо Сатрахом ) или Ho Phra Parit (หอ พระ ปริตร), Залата е със същия размер като залата Dusidaphirom и двете изглежда са построени едновременно. В съответствие с древната традиция, залата е построена за използване от монаси монаси за създаване на светена вода, която след това се пръска около земята на двореца всяка вечер, тази практика е преустановена по време на царуването на крал Рама VII по финансови причини. В момента ритуалът се практикува само по време на будистки празници от монаси монаси от Ват Чана Сонгкхрам. Залата е разделена на две стаи, северната стая е молитвена и ритуална стая за монаси, включително килери, вградени в стените за религиозни текстове. Южната стая е склад за изображения на Буда и религиозни артефакти. [50] [51]

По време на войната силата на оръжията се засилва от свещената вода в специална церемония. След това оръжията и специалните амулети бяха раздадени на войниците преди битката. В резултат на тази функция прозорците и вратите на залата са украсени с изображения на древни оръжия. [46] [50]

Ho Suralai Phiman и Ho Phra That Monthien Редактирайте

От всяка страна на тронната зала Phaisan Thaksin има зала за образи на Буда. От източната страна е Хо Суралай Фиман (หอ พระ สุราลัย พิมาน RTGS: Хо Пра Суралай Фиман ), която след това се свързва с портата Дусицасада. Ho Suralai Phiman е малка сграда в тайландски стил, която е прикрепена към тронната зала Phaisan Thaksin през кратък коридор. В залата се помещават важни и ценни образи и фигури на Буда, включително по един, представящ всяко царуване на династията Чакри. Съобщава се, че тук се съхраняват и някои реликви на Буда. [33] [52]

The Ho Phra That Monthien (หอ พระ ธาตุ มณเฑียร) се намира на западната страна на залата Phaisan Thaksin и също е свързана чрез коридор в симетрия със Suralai Phiman от другата страна. Залата Phra That Montein съдържа няколко малки позлатени пагоди, съдържащи пепелта на кралските предци. Първоначално наречено Ho Phra Chao, името е променено от крал Рама II, който е инсталирал няколко ценни и древни изображения на Буда през 1812 г. Крал Рама III и крал Рама IV също имат свои собствени изображения на Буда, инсталирани тук и извършват обширни ремонти на интериора и екстериор. [33] [53]

Phra Thinang Chakri Maha Prasat group Edit

Сградите Phra Thinang Chakri Maha Prasat се състоят от девет големи и второстепенни зали, структурирани по подобна схема на залите Maha Monthien от север на юг, но двете сградни групи контрастират значително в стиловете. Тази група дворци се намира в центъра, между групите Маха Монтейн и Маха Прасат. [54] Цялата група Chakri Maha Prasat е дело на крал Рама V и чуждестранни архитекти през 19 век. По време на управлението на крал Рама I районът някога е бил обширна градина, по -късно наречена Сюан Сай (สวน ซ้าย) или „Лявата градина“, близнакът на Suan Khwa (สวน ขวา) или дясната градина, сега градините Siwalai. Двете градини са кръстени според местоположението им отляво и отдясно на сградите Maha Monthien. По време на управлението на крал Рама III се появи нов жилищен павилион Phra Tamnak Tuek (พระ ตำหนัก ตึก) е конструиран за майка му, принцеса майка Шри Сулалай. Новата резиденция се състои от няколко ниско разположени сгради и беседки. Крал Рама IV разширява резиденцията и я дава на своята съпруга кралица Дебсириндра. В тези сгради се ражда крал Рама V (през 1853 г.) и живее като дете. [55] [56]

Когато крал Рама V се възкачи на трона през 1868 г., той реши да построи нова група от по -велики тронни зали, които да заменят старите структури. Първата фаза на строителство започва през 1868 г., след това отново през 1876 г., а последната фаза между 1882 и 1887 г. Крал Рама V пребивава в двореца до 1910 г., когато постепенно се премества в новия дворец Дусит, северно от Големия дворец. [55] Крал Рама VI понякога отсяда в двореца, но предпочита другите си резиденции в страната. По времето на крал Рама VII сградите се нуждаят от реконструкция, но поради икономически ограничения само тронната зала Чакри Маха Прасат е реновирана. Тази работа е извършена от принц Ититепсан Критакара, завършил архитектурата на École des Beaux-Arts в Париж. Много от неговите творби могат да се видят и до днес. По време на управлението на крал Рама IX много от сградите отново станаха толкова разрушени, че трябваше да бъдат напълно разрушени. На тяхно място през 2004 г. бяха построени нови зали, които да ги заменят. [57] [58]

По -рано сайтът е бил домакин на единадесет различни жилищни зали и павилиони през 2012 г. Само три са останали, въпреки че са напълно реконструирани: Тронната зала Чакри Маха Прасат, Залата на Луната Сатарн Бором Ард и Залата на Соммути Теварадж Uppabat. Зад тези структури се крие голямата зала Бором Ратчасатит Махоран, която наскоро беше възстановена. Нито една от стаите не е отворена за обществеността, тъй като държавните функции все още се изпълняват вътре. Смяната на охраната се извършва в предния двор на всеки два часа. [57]

Phra Thinang Chakri Maha Prasat Edit

The Phra Thinang Chakri Maha Prasat (พระที่นั่ง จักรี มหา ปราสาท RTGS: Phra Thi Nang Chakkri Maha Prasat ) се намира в най -северната част на групата Phra Thinang Chakri. Тронната зала образува предната част или фасадата на цялата сградна група. Пред тронната зала е полето Ратакит от двете страни на тронната зала са портите Фром Софа. Тронната зала е изградена в еклектичен стил, съчетание от тайландски и европейски (по -конкретно ренесансов или италиански) стил. Долната част на конструкцията е европейска, докато горната част е в зелено и оранжево покрити с керемидени покриви в тайландски стил и позлатени кули или прасати. [59] [60]

След пътуване до Сингапур и Ява, в Източна Индия (днешна Индонезия) през 1875 г., крал Рама V довежда със себе си двама англичани, архитекта Джон Клунич и неговия помощник Хенри Роуз, за ​​да проектират и конструират трона Чакри Маха Прасат Зала. [54] [61] Строителството започва на 7 май 1876 г. Първоначално кралят искаше изцяло европейска структура с куполи. Въпреки това по настояване на Чао Прая Си Суриявонгсе (Chuang Bunnag), негов главен министър, кралят реши да добави позлатените кули и тайландските покриви. През 1878 г. кралят лично контролира издигането на последния централен шпил на сградата. Тронната зала е завършена през 1882 г., на стогодишнината от Къщата на Чакри и Големия дворец. Така новата тронна зала получи името Phra Thinang Chakri, което означава буквално „седалището на Чакрис“. [60] [62]

Тронът е построен като част от сградна група в завъртян план с форма „H“, с две успоредни сгради, движещи се по оста изток -запад. Между тях има пресичаща се зала, с ос, преминаваща от север на юг. Северният край на структурата е тронната зала Чакри Маха Прасат, всички останали сгради са скрити зад нея. Тронната зала се състои от три етажа, с три седемстепенни прасати на всеки от трите основни павилиона по оста. Централният павилион с портик и разширения на покрива е по -висок и по -голям от другите два отстрани. [60] Благодарение на комбинация от тайландски и европейски стилове, външната декорация е смесица от поръчки и не следва строги класически линии. Тайландските покриви са украсени със същите зелени и оранжеви заглавия като другите тронни зали, за да може новата сграда да се слее хармонично със съществуващия силует. Външните фронтони и портите на тронната зала са украсени с емблемата на династията Чакри, преплетена чакра и Тришула. Над прозорците на средния етаж се използва гербът на Сиам в западен стил. На полукръговия фронтон в централната зала има и портрет на крал Рама V. [63] [64]

Несъответстващият грим между западната долна половина и тайландския покрив е сравнен с дама от Фаранг (западна), облечена във викториански костюм, докато носи тайландска корона. Символиката на това съпоставяне е подчертаването на превъзходството на тайландската архитектура (като корона върху главата) над тази на Запада (долната половина на тялото). [65] Това стилистично нововъведение беше нещо повече от художествено съвпадение, тъй като трябваше да предаде значително политическо послание на сиамската съпротива срещу западния империализъм, както на суверенитет, така и на стил. От друга гледна точка, самата сграда олицетворява вътрешнополитическата борба между идеите за западнячество и модерност (водени от крал Рама V) срещу тези на традиционните управляващи елити (ръководени от някои от ранните му министри). [61] [66]

В интериора горният и средният етаж са държавни етажи, които от своя страна са разделени на няколко приемни, тронни зали и галерии, пълни с кралски портрети на всички монарси Чакри (включително Втория крал Пинклао) и техните съпрузи. По -конкретно, на изток галерията е будистки изображения и други религиозни изображения, докато на запад са приемни за гости на държавата и други чуждестранни сановници. В други части на тронната зала има също библиотеки и стаи, където се помещава пепелта на кралете (Рама IV до Рама VIII) и техните кралици. [59] Много от полилеите, произведени в Европа в залата, първоначално принадлежаха на Chao Phraya Si Suriyawongse, но те се оказаха твърде големи за собствената му резиденция и в крайна сметка той ги подари на крал Chulalongkron. Тронната зала е и първата структура в Тайланд, в която е инсталирано електричество, по настояване на принц Девавонгсе Варопакар. Долният етаж или приземният етаж са запазени за слуги и кралската гвардия. В момента има музей, показващ стари оръжия. [67] [68]

Вътре в главната зала (тронната зала), разположена в самия център на залата Чакри Маха Прасат, се намира Бхудтан Том Трон (พระที่นั่ง พุดตาน ถม RTGS: Футан Том ), стол на повдигната платформа. Тронът е ограден от два седемстепенни чадъра, а самият трон е оглавен от Кралски деветстепен чадър. Зад трона е гоблен, изобразяващ огнено преплетена чакра и тришула или „Чакри“, емблемата на династията. Тронът е бил използван от краля по време на важни държавни събития, като посрещане или акредитация на чуждестранни дипломати и мисии. Самата стая също е била използвана от крал Рама IX за посрещане на чуждестранни сановници и държавни глави, като кралица Елизабет II, президента Бил Клинтън и папа Йоан Павел II. [69] Наскоро кралят посрещна над 21 световни лидери в залата по време на Азиатско-тихоокеанското икономическо сътрудничество (Срещата на АТЕС), проведена в Банкок през 2003 г. [67] Стената на тронната зала е украсена с четири картини, изобразяващи важни сцени в историята на тайландските външни отношения. На източната стена висят две картини, наречени „Кралица Виктория приема посланика на крал Монгкут“ и „Крал Луи XIV приема посланика на крал Нарай от Аютая в Огледалната зала във Версай“. На запад виси „Крал Монгкут приема британския пратеник сър Джон Боуринг“ и „Наполеон III приема сиамските посланици във Фонтенбло“. [70] [71]

Phra Thinang Moon Satharn Borom Ard Edit

The Phra Thinang Moon Satharn Borom Ard (พระที่นั่ง มูล สถาน บรม อาสน์ RTGS: Phra Thi Nang Mun Sathan Boromma At ) се намира зад залата Чакри Маха Прасат от източната страна и е построена като отделно крило през 1869 г. [54] Залата обхваща първоначалната зона, където е роден и живял като дете крал Рама V. Преди това крал Рама I бях отделил площта като малка градина с мангово дърво. В момента залата е определена като малко място за банкет и прием. [55] [72]

Phra Thinang Sommuthi Thevaraj Uppabat Edit

The Phra Thinang Sommuthi Thevaraj Uppabat (พระที่นั่ง สมมติ เทว ราช อุปบัติ RTGS: Phra Thi Nang Sommotti Thewarat Upabat ) се намира от противоположната страна на залата на Луната Сантхарн Бором Ард на запад от залата Чакри Маха Прасат, крилото също е построено през 1868 г. [54] Залата е разделена на няколко държавни стаи, използвани от краля, има приемна и заседателна зала. В тази зала на 12 юли 1874 г. крал Рама V заяви пред своите министри намерението си да премахне робството в Сиам. [55] [73]

Phra Thinang Borom Ratchasathit Mahoran Редактиране

The Phra Thinang Borom Ratchasathit Mahoran (พระที่นั่ง บรม ราช สถิต ย มโหฬาร RTGS: Phra Thi Nang Boromma Ratcha Sathit Maholan ), е голяма банкетна зала в задната част на групата Chakri Maha Prasat. По -рано зала Damrong Sawad Ananwong и зала Niphatpong Thawornwichit. Двете зали също са построени от крал Рама V като банкетна зала за приемане на чуждестранни гости и сановници. По времето на крал Рама IX сградата е толкова разрушена, че кралят заповядва да бъде съборена.[55] Строителството на нова зала започва през 1996 г., но е прекъснато от азиатската финансова криза през 1997 г. Строителството в крайна сметка беше възобновено на 1 април 2004 г. Новата тронна зала беше построена на повдигната платформа и се състои от няколко взаимосвързани сгради, образуващи два вътрешни двора. Тези стаи функционират като нова банкетна зала и се използват за важни държавни функции. На 13 юни 2006 г. залата посрещна кралските представители на 25 монархии по света за честването на 60 -годишнината на крал Рама IX на трона. Това включва 12 управляващи монарси, 8 кралски съпрузи и 7 престолонаследници. [74]

Редактиране на групата Phra Maha Prasat

The Пра Маха Прасат (พระ มหา ปราสาท) група е разположена в най -западната част на Средния съд. [75] Основните сгради в тази област датират от управлението на крал Рама I и съдържат някои от най -старите съществуващи сгради в рамките на Големия дворец. Цялата група от тронни зали се съдържа в ограден и павиран двор. Подобно на другите две групи, сградите на Маха Прасат са построени, украсени и ремонтирани през последователни царувания. Сградата образува една -единствена ос от север на юг, с публичната тронна зала отпред и жилищните зали отзад. Около тях са по -малко функционални зали и павилион за ползване от краля и неговия двор. [76] [77]

Първоначално след построяването на Големия дворец, крал Рама I нарежда на това място да бъде построено копие на Phra Thinang Sanphet Maha Prasat (พระที่นั่ง สรรเพชญ มหา ปราสาท). Древната тронна зала някога се е намирала в стария дворец в Аютая, който е бил разрушен 15 години по -рано. [8] [9] Тази нова тронна зала получи името Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat (พระที่นั่ง อม ริน ท รา ภิ เษ ก มหา ปราสาท RTGS: Phra Thi Nang Amarinthraphisek Maha Prasat ). Строителството започва през 1782 г. и завършва през 1784 г. Това беше залата, в която крал Рама I отпразнува пълната си церемония по коронацията. Въпреки това, през 1789 г. залата е ударена от мълния и изгорена до основи. На негово място крал Рама I нареди изграждането на нова зала с различен дизайн и име. [76] [78]

В резултат на това бедствие крал Рама I прогнозира, че династията Чакри ще продължи само 150 години от основаването си. [79] Това пророчество е записано в дневник на принцеса от първото царуване, след като го е прочел много години по -късно, крал Рама V отбелязва, че 150 години са били твърде кратки и че принцесата трябва по невнимание да е изпуснала нищо. Това пророчество отново присъства в съзнанието на много хора, когато само три месеца след честването на 150 -годишнината на династията е извършена Сиамската революция от 1932 г. Революцията замени абсолютната монархия на монарсите Чакри с конституционна монархия с първата конституция на Сиам. [80]

Церемониалната и жилищната част бяха разделени между две нови зали, Dusit Maha Prasat и Phiman Rattaya. Оттогава в залата не се провеждаха коронации. След смъртта на краля залата е използвана за неговото официално лежане в щата. Оттогава стана обичай останките на крале, кралици и други високопоставени членове на кралското семейство да бъдат поставяни в залата за официален траурен период. [76] [78] [81]

Входът към тази сградна група е през една от трите порти в северния край на стената. Тези порти са украсени с китайски порцелан в флорални шарки. Само тронната зала Dusit Maha Prasat е отворена за обществеността. [82]

Phra Thinang Dusit Maha Prasat Edit

The Phra Thinang Dusit Maha Prasat (พระที่นั่ง ดุสิต มหา ปราสาท) доминира в групата Maha Prasat. Тронната зала е построена по симетричен кръстовиден план, покривът е увенчан с висок позлатен шпил. Залата се счита за идеален архетип на тайландската традиционна архитектура. Всеки аспект на външната декорация на тронната зала е пропита със символика. Залата е построена под формата на висока планина, която представлява планината Меру, митологичния център на вселената. [75] [82]

Кулата може да бъде разделена на три секции. Долната част, която е основата, е оформена от седем наслагвани слоя, всеки слой представлява ниво на небето в съответствие с будистката космология на Traiphum. Средната част е под формата на камбана, но закръглеността е сплескана, за да се създаде четиристранна форма. Това представлява ступата, в която е погребана пепелта на Буда. Горната част е подобна на горната част на чеди, изобразяваща заострена лотосова пъпка или кристална капка роса, означаваща бягството от Сансара или цикъла на прераждания. Шпилът е подкрепен от гаруди от четирите му страни, както и като символ на царството, гарудата представлява митичните същества от гората Химаванта около планината Меру. [78] [82]

Фронтоните са украсени с фигурата на Нараяна, яздяща на гърба на гаруда, тази фигура символизира царството и асоциацията на краля с индуисткото божество. Според легендата Нараяна слезе от небето в човешка форма, за да помогне на човечеството, като го облекчи от страданието. Така божеството представлява всички идеални качества в един цар. Тронната зала стои на висока основа с изпъкнали и вдлъбнати корнизи. Долният слой, според тайландските вярвания, прилича на лъвски крак, лъвът е символ на семейството на Буда и намеква за собственото кралско наследство на Буда. [75] [83]

Най -необичайната характеристика на тронната зала е малката веранда, изпъкнала в предната част на сградата. Под тази веранда стои Бусабок мала Трон (พระที่นั่ง บุษบก มาลา), чийто шпил отразява този на самата по -голяма сграда. Високата основа на трона е заобиколена от молещи се божества. По време на царуването на крал Рама I, тронът е бил използван, когато кралят се е явил пред васалните си държави по -късно, той е бил използван за определени церемонии. Двете врати към залата са разположени отстрани на трона. [75] [83]

Вътрешните стени на тронната зала са боядисани с дизайн на лотосова пъпка, подредени в геометричен модел. В пъпките на лотоса са седнали молещи се божества, често срещан тайландски мотив, често свързан със свети места. Таванът, който има касетна осмоъгълна форма директно под кулата, е украсен със стъклени мозаечни звезди. Това засилва впечатлението, че сте в райско жилище. Вътрешният панел на капаците на вратите и прозорците изобразяваше изправени божества един срещу друг, държащи оръжия като пазачи на краля. Дебелината на стените позволява да се украсят допълнителни пространства между капаците и стената, те са декорирани със стенописи, изобразяващи дървета в китайски стил. [75] [84]

Двата рамена на кръстообразния план съдържат различни престоли за използване в различни кралски функции, сред които е и седефеният трон (พระแท่น ราช บัลลังก์ ประดับ มุก), който стои почти в центъра на залата между пресечните точки на четирите ръце. Тронът с квадратна форма е изцяло инкрустиран със седеф, датиращ от управлението на крал Рама I. Той е спасен от Амаринтара Писек Маха Прасат, когато тронната зала изгоря през 1789 г. [9] [75] тронът е оглавен от Кралския деветстепен чадър. [84] [85]

Към източния трансепт е леглото на седефената майка (พระแท่น บรรทม ประดับ มุก), което е направено така, че да съответства на седефения трон. Леглото някога е било личното легло на краля и се е съхранявало в Phra Thinang Phiman Rattaya, но след като вече не се използва, е пренесено в тронната зала Dusit Maha Prasat. Леглото е под формата на висока платформа с много слоеве и малки стъпала, водещи към върха. Когато кралските церемонии се провеждат в тронната зала, член на кралското семейство заема мястото си в южния трансепт, докато правителствените служители седят на север, будистки монаси на изток, погребалната урна е на запад. По това време тронът и леглото са били използвани като олтари за изображения на Буда. [84]

Зад седефения трон се намира Phra Banchon Busabok Mala Трон (พระ บัญชร บุษบก มาลา RTGS: Phra Banchon Butsabok Mala ). Този полупрестол стърчи от южната стена на тронната зала и се отваря като прозорец към залата. Стилът на трона е подобен на Busabok Mala Throne на верандата отвън. Тронът е построен по време на управлението на крал Рама IV, за да могат дворцовите жени да присъстват на важни церемонии през прозореца, но зад параван, отделяйки ги от мъжете, пристигащи отвън. [86]

Phra Thinang Phiman Rattaya Редактиране

The Phra Thinang Phiman Rattaya (พระที่นั่ง พิมาน รัต ยา) се намира точно зад тронната зала Dusit Maha Prasat. Тронната зала Phiman Rattaya е жилищен дворец и е построен за крал Рама I като основен кралски апартамент. С течение на времето жилищното използване на двореца намалява и в крайна сметка е прекратено. Сега залата се използва само като церемониално място. Тронната зала е построена в традиционен тайландски стил с правоъгълна форма. Източната, западната и южната страна на залата са заобиколени от колонада от колони от външната страна. Около залата има две градини. По време на управлението на крал Рама VI е бил използван като зала за срещи на членовете на кралското семейство и други семейни функции. Залата също така осигури място за церемониите по инвестиране, където хората се награждават с държавни ордени и отличия от член на кралското семейство. Сега залата се използва само, заедно с Дусит Маха Прасат, като основно място за държавни погребения. [82] [87]

Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat Edit

The Phra Thinang Aphorn Phimok Prasat (พระที่นั่ง อาภรณ์ ภิ โมกข์ ปราสาท RTGS: Phra Thi Nang Aphon Phimok Prasat ) е отворен павилион, построен върху платформа на източната стена на групата Maha Prasat. Павилионът е построен от крал Рама IV като павилион за грабеж, за да може кралят да промени регалиите си при влизане в помещенията на Маха Прасат. Павилионът е бил използван и като кралска кралска платформа за монтаж на паланки. Павилионът се счита за въплъщение на най -добрите качества на тайландската традиционна архитектура в пропорция, стил и детайл. По -малка реплика на павилиона беше изложена на Световното изложение в Брюксел през 1958 г. [88] [89]

Павилионът е изграден върху кръстовидно оформление, като северният и южният край са по -дълги. Покривът е увенчан с петстепенен шпил, което го прави прасат, а не „маха прасат“ (който има седем). Кулата се поддържа от лебеди, за разлика от традиционните гаруди. Източният фронтон изобразява хиндуисткия бог Шива, застанал на цокъл с повдигнат крак, държащ меч в лявата си ръка и вдигната дясна към благословия. [90] Колоните на павилиона са украсени със златна и сребърна стъклена мозайка във флорален модел. Капиталът на тези колони е под формата на дълги венчелистчета от лотос. [86] [89]

Phra Thinang Rachakaranya Sapha Edit

The Phra Thinang Rachakaranya Sapha (พระที่นั่ง ราช ก รั ณ ย สภา RTGS: Phra Thi Nang Ratcha Karanyasapha ) се намира в южния край на източната стена. Затворената правоъгълна сграда е построена като съветска зала за използване от краля и неговите министри. През 1897 г. при първото си пътуване до Европа крал Рама V назначи кралица Саовабха Фонгсри за регент и тя председателстваше тайни заседания на съвета тук. Тази традиция се повтаря през 1956 г., когато кралица Сирикит, като регент, председателства тайния съвет, докато крал Рама IX за кратко влиза в Сангха като монах. Понякога сградата все още се използва от краля за частни аудитории. Особената характеристика на тази сграда бяха изпъкналите фронтони над линията на покрива. Тази характеристика беше често срещана през периода на Аютая. [91] [92]

Ho Plueang Khrueang Edit

The Ho Plueang Khrueang (ศาลา เปลื้อง เครื่อง) е затворен павилион, разположен на западната стена на групата Maha Prasat. Павилионът е построен от крал Рама VI като стая за обличане. Сградата е двуетажна зала с правоъгълна форма в тайландски стил с пешеходна пътека, водеща от последния етаж към тронната зала Dusit Maha Prasat. [93]

Mount Kailasa Edit

Миниатюрният модел на планината Кайласа (เขา ไกรลาส จำลอง RTGS: Khao Krailat Chamlong ), митичното жилище на Шива, е построено по времето на крал Рама IV. Миниатюрната планина е използвана като декор за важна церемония, наречена церемония на кралското постригване. [93] Този древен обред ще бъде извършен за кралския принц и принцеса на около тринайсетгодишна възраст. Церемонията, понякога продължаваща седем дни празници, включва пречистваща баня и подстригване на традиционната коса на кралското дете. Последният акт е извършен от самия крал, косата по -късно е хвърлена в река Чао Прая като принос. [94] За тази цел на върха има миниатюрен дворец за провеждане на церемонията. долната част на планината е населена с каменни скулптури от миниатюрни митични животни от гората Химаванта. Планината се намира зад пешеходната пътека между тронната зала Dusit Maha Prasat и Ho Plueng Krueng. Тази област се счита за част от Вътрешния съд и не е отворена за обществеността. [95]

Siwalai Garden Edit

Градината Сивалай (สวน ศิ วา ลัย, Suan Siwalai) се намира в най -източната част на Средния двор и се счита за отделен от другите държавни сгради и тронни зали. Градината е в сегашния си вид от крал Рама V и съдържа както кралски резиденции, така и религиозни сгради. През годините няколко постройки бяха построени и разрушени от различни крале. Градината е създадена за първи път по заповед на крал Рама I като частно убежище, наречено Suan Kaew (สวน แก้ว) или „Кристална градина“. Името е променено от Рама II на Suan Khwa или „Right Garden“, който също украси градината и я превърна в градина за удоволствие за обитателите на Вътрешния двор. [96]

Най -голямата промяна в района се случи по време на царуването на крал Рама IV, когато цялата градина беше превърната в нов жилищен дворец. Този дворец се състои от няколко взаимосвързани сгради с различни стилове и размери за използване от краля. Този сграден комплекс е наречен Phra Abhinaowas Niwet (พระ อภิ เนา ว์ นิเวศน์ RTGS: Phra Aphinao Niwet ). Строителната група е на оста изток -запад, с приемни зали на изток и жилищни зали на запад. Тези сгради са построени в комбинация от тайландски и западни стилове, основната сграда на групата Phra Abhinaowas Niwet е Phra Thinang Ananta Samakhom тази голяма аудитория в европейски стил беше използвана от краля за приемане на различни чуждестранни мисии. Други сгради включват основната жилищна зала на крал Рама IV, обсерватория и банкетна зала. По времето на крал Рама V сградната група Phra Abhinaowas Niwet стана толкова разрушена, че повечето в крайна сметка бяха разрушени, имената на някои от залите по -късно бяха поети от нови кралски сгради (например новата тронна зала Ananta Samakhom в двореца Dusit). Крал Рама V е превърнал района отново в частна градина за използване от Вътрешния двор и също е дал на градината днешното си име. Новата градина съдържаше някои от старите сгради, както и нови допълнения, като малка поляна в югозападния ъгъл, наречена Сюан Тао или „Градина на костенурки“. [97] Оформлението на градината Сивалай остава предимно непроменено до наши дни. [98] [99]

Phra Thinang Boromphiman Edit

The Phra Thinang Boromphiman (พระที่นั่ง บรม พิมาน RTGS: Phra Thi Nang Boromma Phiman ) е най -голямата структура в градината Siwalai, тя се намира в най -северния край. [100] [101] Двуетажната неоренесансова резиденция е построена по време на царуването на крал Рама V от 1897 до 1903 г. Новият дворец е построен на мястото на стара оръжейница, след като крал Рама V го е разрушил. Новият дворец е предназначен за подарък на първия наследен принц на Сиам, принц Маха Ваджирунхис. Първоначално е кръстен Phra Thinang Phanumart Chamroon (พระที่นั่ง ภา นุ มา ศ จำรูญ). Въпреки това, преди строителството да приключи, принцът почина от коремен тиф на 16 -годишна възраст. Веднъж завършен, дворецът беше предаден на следващия наследник, престолонаследника Маха Ваджиравуд, който се възкачи на трона през 1910 г. като Рама VI. По -късно той даде на двореца днешното си име. [102] [103]

Под надзора на чуждестранни архитекти, а именно германският C.Sandreczki, тронната зала на Boromphiman се превърна в най -модерната сграда в Големия дворец, тя беше и първата, проектирана да побере карети и моторни коли. [104] Външните стени са украсени с пиластри и сложни гипсови конструкции. Триъгълните и полукръгли фронтони са украсени с мазилки от флорални мотиви. Характерният мансарден покрив на двореца е покрит с тъмносиви керемиди. На фасадата на сградата главният и централният фронтон показват емблемата на престолонаследника. [103] [105]

Въпреки че архитектурният стил и външната декорация на сградата са изцяло западни, интериорните декорации са изцяло тайландски. [100] Централната зала, разположена под купол, е украсена със стенописи на бог Индра, Варуна, Агни и Яма - всички изобразени в тайландски стил. Под тях има тайландски надписи, съставени от самия крал Рама VI. [103] [106]

След възкачването си на трона крал Рама VI от време на време отсядал в двореца. Крал Рама VII остава в двореца няколко нощи преди коронацията си през 1925 г., докато крал Ананда Махидол (Рама VIII) превръща двореца в основно място за пребиваване след завръщането си в Тайланд от Швейцария през декември 1945 г. Той живее в този дворец с по -малкият му брат принц Бумибол Адулядей (по -късно крал Рама IX) и майка му принцеса Шри Сангван. На сутринта на 9 юни 1946 г. дворецът свидетелства за неговата мистериозна и необяснима смърт от изстрел. [100] [107] По -късно крал Рама IX обновява двореца и добавя допълнително крило, простиращо се на юг. [98] [103]

В момента дворецът не е отворен за обществеността и служи като официална къща за гости за посещение на държавните глави и тяхното обкръжение. [101] [105] [108] На югоизток от тронната зала Боромфиман има и две къщи за гости, които да се използват от обкръжението на държавните посетители. [103]

Phra Thinang Mahisorn Prasat Edit

The Phra Thinang Mahisorn Prasat (พระที่นั่ง มหิศร ปราสาท) е малък павилион, построен на стената между градината Сивалай и сградите Маха Монтиен. Павилионът има a мондоп-стилен покрив и позлатен шпил, декориран в стъклена мозайка. Павилионът е построен от крал Рама IV като паметник на баща му крал Рама II. След завършването му пепелта на крал Рама II е преместена и се помещава в павилиона. След смъртта на крал Рама IV пепелта е преместена обратно в Залата за образи на Буда Хо Хора, в момента павилионът съдържа няколко изображения на Буда. [109] [110]

Phra Thinang Siwalai Maha Prasat Edit

The Phra Thinang Siwalai Maha Prasat (พระที่นั่ง ศิ วา ลัย มหา ปราสาท) се намира в югоизточния край на градината Сивалай. [98] [111] Siwalai Maha Prasat е сграда в тайландски стил с кула в стил Mondop от седем нива. Построен по време на царуването на крал Рама V през 1878 г., за да се поместят металните статуи на четирите му предшественици, които са отливани през 1869 г. Залата трябвало да се използва като кралски пантеон, където трябвало да се почитат и почитат живота на предишните монарси. [112] По -късно крал Рама VI накара статуите да бъдат премахнати и поставени наново в Прасат Фра Теп Бидорн в храма на храма на Изумрудения Буда, където те ще бъдат по -достъпни за обществеността. На 6 април 1918 г. е открита първата церемония поклонение, която продължава да се извършва ежегодно. След премахването на статуите, Siwalai Maha Prasat е оставен празен. [113]

Phra Thinang Sitalaphirom Edit

The Phra Thinang Sitalaphirom (พระที่นั่ง สี ต ลา ภิรมย์) е малък открит павилион, изработен от дърво, построен от крал Рама VI. Павилионът е разположен на северния ръб на поляната южно от двореца Боромфиман. Павилионът е украсен с мотив на пламък в позлатен черен лак. Фронтовете носят отличителните знаци на крал Рама VI. Царят използва павилиона като място за почивка и като седалка по време на градински партита. [98]

Пра Буда Ратанасатан Редактиране

The Пра Буда Ратанасатан (พระพุทธ รัตน สถาน) е Phra ubosot (или зала за посвещение), разположена в самия център на градината Siwalai. Религиозната сграда е храм на образа на Буда, наречен Пра Буда Буцаярат Чакрапат Пимлом Манееми (พระพุทธ บุษย รัตน์ จักรพรรดิ พิมล มณี มัย RTGS: Phra Phuttha Butsayarat Chakkraphat Phimon Manimai ), който е донесен от Чампасак в Лаос. Убосотът е построен за тази цел от крал Рама IV. Убосотът е изграден от сив камък и има двустепенен зелен покрив. Отпред има портик от колони. Обикаляйки от външната страна на ubosot е отворена стълбова галерия. Тук в миналото са се извършвали религиозни церемонии. [98] [114]

Вътрешният съд или Khet Phra Racha Than Chan Nai (เขต พระ ราชฐาน ชั้น ใน), наричани просто като Фай Най (ฝ่าย ใน RTGS: Fai Nai буквално „Вътре“), заема най -южната част на комплекса Grand Palace. Тази зона е запазена изключително за използване от краля и неговия харем на кралици и съпруги (малолетни съпруги). Тези жени често са наричани „забранени жени“ или Нанг вреда (นาง ห้าม RTGS: нанг шунка ) от общото население. Други обитатели на двора бяха царските деца и множество дами и слуги. Кралските кралски партньори бяха взети от редиците на сиамците: кралски особи и благородство. Обикновено имаше и дъщери на владетели на трибутарни държави. [80] [115] Кралската полигамия приключи на практика по време на царуването на Рама VI, който отказа да поддържа полигамно домакинство. Той беше прекратен официално от крал Рама VII в началото на 20 век, когато той забрани тази практика за всички и взе само една съпруга: кралица Рамбай Барни. По това време обитателите на двора са намалели само до няколко и накрая са изчезнали в рамките на няколко десетилетия след това. [39] [116] Исторически Вътрешният двор е град, завършен в себе си, разделен от тесни улички и тревни площи. Тя имаше свои собствени магазини, правителство, училища, складове, закони и съдилища, всички контролирани изключително от жени за кралските жени. Мъже на специални ремонтни дейности и лекари бяха приети само под зорките очи на нейните пазачи. На царските синове беше позволено да живеят вътре, докато достигнат пубертета след церемонията по постригване, те бяха изпратени извън двореца за по -нататъшно образование. [39] Понастоящем няма жители във Вътрешния двор и вътрешните сгради не се използват за никакви цели, въпреки това целият съд е затворен за обществеността. [117]

Населението на Вътрешния двор варира през различните периоди, но по всички данни то е голямо. [118] Всяка съпруга на кралицата имаше собствено домакинство от около 200 до 300 жени. Различните й дами обикновено бяха наети от благородни семейства, други бяха незначителни принцеси, които също щяха да имат свита от слуги. Всяка непълнолетна съпруга или съпруга (เจ้าจอม Чао Чом) имала доста голямо домакинство, това би се увеличило значително, ако тя роди царското дете, тъй като ще бъде издигната до ранга на съпруга -майка (เจ้าจอมมารดา Чао Чом Манда). Всяка кралска дама имаше отделно заведение, чийто размер беше пропорционален на нейния ранг и статут в съответствие с дворцовото право. Общо населението на Вътрешния съд наброява близо 3000 жители. [119]

Вътрешният двор някога е бил населен от малки ниско разположени структури, заобиколени от градини, тревни площи и езера. В края на 19 век в това пространство са построени нови жилищни къщи, което води до пренаселеност. Повечето от останалите сгради са построени по време на управлението на крал Рама V в западни стилове, предимно италиански. [120] Резиденциите се различават по размер и са разделени в три категории малки кралски вили или Phra Thamnak (พระ ตำหนัก RTGS: phra tamnak ), вили или Thamnak (ตำหนัก RTGS: тамнак ) и къщи или Руен (เรือน RTGS: руенски ). Всеки беше раздаден на жителите в съответствие с техния ранг и ръст. Дворът е заобиколен и отделен от останалата част на Големия дворец от втори комплект стени вътре, успоредни на тези, които звънят около двореца като цяло. Тези стени са прекъснати от набор от порти, които свързват Средния Вътрешен съд с външната страна и един към друг, входът през тези порти беше строго наблюдаван. [121] Трите основни сградни групи в Средния двор са построени така, че жилищните зали на всяка от тях са разположени на юг и пресичат границата между Средния и Вътрешния двор. Така тези жилищни пространства на краля се превърнаха във фокус на дворцовия живот и живота на дворцовите жени отвътре. [122] Непосредствено зад тези жилищни зали са големите кралски вили на високопоставени съпрузи като кралица Сукхумала Марасри и кралица Саванг Вадхана. Около тях се намират по -малки вили, принадлежащи на други съпрузи, като например тези, принадлежащи на Princess Consort Dara Rasmi. Накрая в долния край (най -южната част) са редните къщи или Тао Тенг (แถว เต๊ ง RTGS: тао тенг ) за партньори от среден и нисък ранг. [120] Тези резиденции също функционираха като фактически вторичен слой за наблюдение, в самите ръбове на Вътрешния двор. [123]

Вътрешният съд се управлява от поредица от закони, известни като Дворцовите закони (กฎมนเทียรบาล, Kot Monthien Ban буквално „Закон за поддръжката на двореца“). Някои от законите датират от времето на Кралство Аютая. Повечето от тях се занимават с йерархията и статуса на жените, докато други се занимават с тяхното поведение и поведение. [124] Редът и дисциплината на жителите се налагат от полк от изцяло женски пазачи (กรม โขลน, Кром Клоне RTGS: kromma khlon ). Тези пазачи бяха описани от принц Чула Чакрабонгсе като „твърдо изглеждащи амазонки“. [39] Главата на това тяло е известна като Атибоди Фай Най (อธิบดี ฝ่าย ใน RTGS: Атибоди Фай Най ) директора на вътрешността, под нейно командване бяха различни длъжностни лица. Тези длъжностни лица са имали специфични отговорности за всеки аспект от живота във Вътрешния съд. Тези отговорности включват задължения относно: дисциплината и затворите, поддържането на будистки образи, охраната на портите, вътрешната хазна и разходите. Едно от основните им задължения беше да придружават мъжете, след като бъдат допуснати в района, и да останат с тях, докато напуснат. Те контролираха движението на съда и бяха пробити като обикновени войници. Когато някой важен човек минаваше по улиците, той тичаше напред и им разчистваше пътя. През нощта те патрулираха по улиците с лампи или факли. [118] Лошото поведение или небрежността от страна на съпругите се наказваше със смърт за жените и мъжете. [125] Последното такова наказание е изпълнено през 1859 г. на млад благородник и непълнолетна съпруга, които са имали афера. [126]

Само децата на краля могат да се раждат във Вътрешния двор. Записва се всеки детайл от раждането на кралското дете, включително времето на раждане, което по -късно трябваше да се използва от придворните астролози, за да хвърлят неговия хороскоп. Церемонии, свързани с раждането и обредите на преминаване на детето, бяха извършени в стените на Вътрешния двор. Раждането на кралско дете за първи път бе обявено от поредица от жени, които обявиха новината по улиците на Вътрешния двор. Имаше два чакащи оркестъра, един от вътрешната страна на жените и един от външната страна на мъжете, които след това ще изпълняват официалното прокламиране с фанфари от раковини. Ако детето беше принц, гонгът на победата трябваше да бъде ударен три пъти. Децата ще живеят със съответните си майки и ще се обучават в специални училища в съда. [125]

Въпреки че жените от „The Inside“ никога не биха могли да имат същото ниво на свобода за тези отвън, животът във Вътрешния двор не беше неприятен, тъй като животът беше по -лесен от външния и повечето неща бяха осигурени. Жените обикновено влизали в двореца като момичета и оставали вътре до края на живота си. Като момичета ще им бъдат възложени определени задължения като страници, когато пораснат и станат съпруги и майки, ще имат домакинство, което да се грижат. По време на управлението на крал Рама IV за пръв път на жените от двореца беше разрешено да напуснат, но първо трябваше да получат разрешение от директора и бяха строго наблюдавани. [121] Д -р Малкълм А. Смит, лекар на кралица Саовабха Фонгсри от 1914 до 1919 г., пише, че „няма доказателства, които да показват, че те са копнеели за свобода или са били нещастни в обкръжението си. Дори г -жа Leonowens, фанатична опонентка на полигамията, която е била, не ни казва това “. [127] Наистина, книгата на Anna Leonowens Английската гувернантка в Сиамския двор, публикуван през 1873 г., е разположен във Вътрешния двор.

Кастелираните стени на Големия дворец са построени по време на управлението на крал Рама I през 1782 г. По -късно по време на управлението на крал Рама II Големият дворец и стените му са разширени на юг. Оръдията бяха заменени с охранителни къщи и получиха римувани имена. Северната стена е с размери 410 метра, източната 510 метра, южната 360 метра и западната 630 метра, общо 1910 метра (6 270 фута). Във външните стени има 12 порти. Вътре в двореца имаше над 22 порти и лабиринт от вътрешни стени, но някои от тях вече бяха разрушени. Около външните стени има и 17 малки крепости. На източната стена, обърната към Sanamchai Road, има две тронни зали. [2] [12]

Павилиони Редактиране

Phra Thinang Chai Chumpol Редактиране

The Phra Thinang Chai Chumpol (พระที่นั่ง ไชย ชุมพล RTGS: Phra Thi Nang Chai Chumphon ) се намира на север от източната стена, срещу храма на Изумрудения Буда. Малкият правоъгълен павилион е построен на върха на стената на двореца. Павилионът има покрив от две нива и е покрит със сиви керемиди. [128] Екстериорът е декориран с черен лак и стъклена мозайка. Павилионът е построен от крал Рама IV като платформа за наблюдение, където той може да наблюдава кралски и религиозни шествия, минаващи по пътя Санамчай. Павилионът е бил използван за известно време и като главен храм на фигурата Phra Siam Thevathiraj, преди да бъде преместен в сегашното си светилище в залата Phaisan Thaksin. [129]

Phra Thinang Suthaisawan Prasat Edit

Разположен на югоизточната стена на Големия дворец е Phra Thinang Suthaisawan Prasat (พระที่นั่ง สุ ท ไธ สวร ร ย ปราสาท) залата се намира между портите Deva Phitak и Sakdi Chaisit на източната стена. [98] [130] За първи път е построен от крал Рама I в имитация на „Phra Thinang Chakrawat Phaichayont“ (พระที่นั่ง จักรวรรดิ์ ไพชยนต์ RTGS: Phra Thi Nang Chakkrawat Phaichayon ) по стените на Кралския дворец в Аютая. Първоначално наричан Plubpla Sung или висок павилион, той е направен изцяло от дърво и представлява структура на открито. По време на царуването на Рама III, нова конструкция е построена от тухли и хоросан. Тази нова структура е преименувана Phra Thinang Sutthasawan (พระที่นั่ง สุ ท ไธ สวร ร ย์ RTGS: Phra Thi Nang Sutthai Sawan ). Залата се използва от краля, за да публикува публиката и да разглежда военни паради. [128] [131]

Новата структура се състои от двуетажни, долната в западен стил и най-високото ниво в тайландския дизайн. Централният павилион има дървен балкон, който се използва от краля и кралското семейство за предоставяне на публична аудитория. Покривът над централния павилион е увенчан с петстепенен прасат в стил Мондоп, декориран в стъклена мозайка. Крилата на залата, простиращи се от север на юг, всяко има девет големи прозореца по външната страна. По -късно при управлението на крал Рама V, цялата структура е ремонтирана и накрая получава сегашното си име. [98] [131]

Gates Edit

Големият дворец има дванадесет порти (ประตู, Прату, буквално врата), три по всяка от четирите стени. Тези масивни порти са изградени от тухли и хоросан и са покрити с кула в стил Пранг. Всички тези врати са боядисани в бяло, с гигантски червени врати. На всяка от тези външни врати бяха дадени римувани имена, започвайки от северозапад по посока на часовниковата стрелка. [12] [132]

  • Северна стена
    • Фиман Девес (ประตู วิมาน เทเวศร์ RTGS:Уиман Теует )
    • Уисет Чайсри (ประตู วิเศษ ไชย ศรี RTGS:Wiset Chai Si )
    • Мани Нопарат (ประตู มณี นพรัตน์ RTGS:Мани Нопфарат )
    • Свасти Софа (ประตู ส วัส ดิ โสภา RTGS:Саватди Софа )
    • Дева Фитак (ประตู เท วา พิทักษ์ RTGS:Thewa Phithak )
    • Сакди Чайсит (ประตู ศักดิ์ ไชย สิทธิ์ RTGS:Сак Чайсит )
    • Вичит Банджонг (ประตู วิจิตร บรรจง RTGS:Уичит Банчонг )
    • Анонка Ракса (ประตู อน ง คา รักษ์ RTGS:Анонгхарак )
    • Phitak Bovorn (ประตู พิทักษ์ บวร RTGS:Phithak Bowon )
    • Суторн Таса (ประตู สุนทร ทิศา RTGS:Сунтон Таса )
    • Дева Фиром (ประตู เท วา ภิรมย์ RTGS:Свопхиром )
    • Удом Сударак (ประตู อุดม สุดา รักษ์)

    Фортове Редактиране

    По стените на Големия дворец има седемнадесет крепости (ป้อม, Пом) първоначално са били само десет, с по -късни допълнения. Тези малки конструкции обикновено са малки бойници с разположение на оръдия и наблюдателна кула. Крепостите са получили и римувани имена. [12] [15] [132]

    • Северна стена
      • Inthorn Rangsan (ป้อม อินทร รังสรรค์ RTGS:В Рангсан )
      • Хан Куенфет (ป้อม ขันธ์ เขื่อนเพชร RTGS:Khan Khuean Phet )
      • Падей Дусакорн (ป้อม เผด็จ ดัสกร RTGS:Phadet Datsakon ) (ъглова крепост)
      • Sanchorn Jaiwing (ป้อม สัญจร ใจ วิง RTGS:Крило Санчон Чай )
      • Пейте Корнкан (ป้อม สิงขร ขัน ฑ์ RTGS:Сингхон Хан )
      • Каян Инют (ป้อม ขยัน ยิง ยุทธ RTGS:Хаян Ин Ют )
      • Рити Рукромрун (ป้อม ฤ ทธิ รุด โรมรัน RTGS:Рити Рут Ром Ран )
      • Ананда Кири (ป้อม อนันต คีรี RTGS:Ананта Кири )
      • Мани Пракарн (ป้อม มณี ปราการ RTGS:Мани Пракан ) (ъглова крепост)
      • Писарн Сима (ป้อม พิศาล สี มา RTGS:Фисан Сима )
      • Пуфа Сутхат (ป้อม ภูผา สุทัศน์ RTGS:Phu Pha Suthat ) (ъглова крепост)
      • Сунта Банпот (ป้อม สัต ต บรรพต RTGS:Сата Банфот )
      • Соло Сила (ป้อม โสฬส ศิลา RTGS:Солот Сила )
      • Маха Санта Лоха (ป้อม มหา สัต ต โลหะ RTGS:Маха Сата Лоха )
      • Тасана Никорн (ป้อม ทัศน นิกร RTGS:Тасана Никон )

      Музеят на храма на Изумрудения Буда (พิพิธภัณฑ์ วัด พระ ศรีรัตนศาสดาราม), въпреки името си, е основното хранилище на артефакти както на Големия дворец, така и на Храма на комплекса на Изумрудения Буда. Музеят се намира между Външния и Средния съд и се намира срещу групата Phra Thinang Maha Prasat. На сегашното място е построена сграда през 1857 г. по време на царуването на Рама IV като Кралски монетен двор (โรง กษาปณ์ สิทธิ การ, Ронг Касарп Ситикарн RTGS: Ронг Касап Ситикан ). Крал Рама V нареди да се увеличи монетен двор, но не след дълго сградата беше унищожена от пожар и трябваше да бъде възстановена. [133] [134]

      Двуетажната структура е с правоъгълна форма. Портикът има четири йонни колони с набраздени стъбла и капители от зелеви листа. Предните фронтони на сградата са с мазилка от ренесансов стил. Долната част на външните стени е от измазана тухла. Горните прозорци са с полукръгли френски прозорци, с пиластри от двете страни. [134] През 1902 г. извън стените на двореца е построен нов отдел на монетен двор и старата сграда на монетен двор е оставена празна. След това сградата първоначално е била преобразувана за използване като казарми на кралска гвардия, а по -късно като клуб на офицери на кралска гвардия. [133] [134]

      През 1982 г., на двугодишната годишнина от основаването на Банкок и сградата на Големия дворец, сградата е избрана за място на нов музей. Създадена е по инициатива на принцеса Маха Чакри Сириндхорн, за да притежава определени архитектурни елементи, които трябваше да бъдат заменени с различни артефакти и изображения на Буда, дарени на Големия дворец от широката публика. [133] [134]

      Приземният етаж на музея показва разнообразна селекция от артефакти. [133] Те включваха някои архитектурни елементи, които бяха премахнати от различни сгради в рамките на Големия дворец по време на различни ремонти, както и каменните изображения на Буда и китайските статуи. Те включват много фигури от тайландската литература, Ramakien, като Suvannamaccha и Hanuman. Каменните фигури датират от управлението на крал Рама III и по -късно са преместени в музея, за да се предотвратят щети. [134] В централната зала са костите на бели слонове. Тези слонове всъщност не са бели, но имат определени специални характеристики, като розово оцветяване и кремави очи. Белият слон беше важен символ на царството, колкото повече владееше монархът, толкова по -голям беше неговият престиж. Това вярване и почитане на животното е общо за много други култури от Югоизточна Азия. [135] [136]

      Стаите на горния етаж показват повече артистични и ценни предмети. В главната зала са два архитектурни модела на Големия дворец, първият, представляващ Големия дворец по време на царуването на Рама I, и друг по времето на крал Рама V. Зад тях са многобройни изображения на Буда и възпоменателни монети. На прага, водещ към главната зала, има малка седефена платформа за сядане, известна като Phra Thaen Song Sabai (พระแท่น ทรง สบาย), който някога се е намирал в тронната зала Phra Thinang Phiman Rattaya. Платформата е била използвана за неофициална аудитория и датира от времето на крал Рама I. [135] В края на главната зала стои Phra Thaen Manangsila Трон (พระแท่น ม นั ง ค ศิลา อาสน์ RTGS: Phra Thaen Manangkha Sila At ), който се смята, че датира от Сухотайското кралство и е върнат в Банкок, от Сухотай, от крал Рама IV, когато той все още е бил монах. Срещу стените от двете страни на залата има четири различни изображения на Буда в явански стил, които са закупени от крал Рама V. Стаята вдясно от трона Манангсила показва различните сезонни одежди на Изумрудения Буда. Вляво от главната зала е лакиран екран, изобразяващ коронясването на Шива, цар на боговете. Екранът по -рано се съхраняваше в Phra Thinang Amarinthara Pisek Maha Prasat, той беше спасен от огъня очевидно от ръцете на самия крал Рама I. Останалата част от горния етаж показва различни предмети на изкуството (като модел на планината Кайласа) и още изображения на Буда. [137]


      Джон Наш обновява

      Тъй като здравето на Джордж IV продължи да се влошава, Неш проектира и изгради Бъкингамска къща в голяма U-образна структура, облицована с камък от кариерите близо до Бат, Англия. Неговият дизайн разширява основната част на сградата, добавяйки западни крила, както и клони на север и юг. Източните крила също са възстановени.

      Крилата на новия дворец обграждаха голям двор, а архитектът построи триумфална арка — с изображения, изобразяващи последните военни победи на Великобритания — в центъра на двореца ’s, предвиждайки да създаде внушителен вход за гости.

      Въпреки че работата на Неш по новия дворец беше добре приета и сградата все още се разглежда като архитектурен шедьовър днес, Неш беше уволнен от служители на британското правителство скоро след смъртта на Джордж IV през 1830 г.

      Причината? Цената на проекта. Шедьовърът на Nash струва на британските данъкоплатци повече от 򣐀,000 за изграждането.

      За да влоши нещата, братът на Джордж IV, Уилям IV, се възкачи на трона през 1830 г. и той нямаше интерес да се премести в новопостроения Бъкингамски дворец. Вместо това той предпочете своя княжески дом - двореца Кларънс.

      Когато Камарата на парламента беше разрушена от пожар през 1830 -те, Уилям IV предложи Бъкингамския дворец като нов дом на законодателната власт. Офертата обаче беше любезно отхвърлена.

      През 1833-34 г. британският парламент гласува за завършване на обзавеждането и вътрешното обновяване на Бъкингамския дворец за използване като официален кралски дом. След смъртта на Уилям IV през 1837 г. племенницата му Виктория пое трона и стана първият кралски жител на Бъкингамския дворец.


      ПОДКРЕПЕТЕ ПРИЯТЕЛИТЕ НА ДВОРЕЦ ИОЛАНИ

      Пропуснахте двореца Пулама на 12 юни? Виртуалният концерт е достъпен за закупуване и може да се гледа при поискване. Насладете се на меле и хула от някои от най -добрите артисти на Хаваите, включително Робърт Казимеро, Ейми Ханаяили, Куана Торес Кахеле, Натали Ай Камауу, Марлен Сай и Кралската хавайска група, изпълняващи целия дворец и територията.

      Разгледайте нашите специализирани обиколки

      Турнето на Хавайските кралски връзки с Япония изследва как Хавайското кралство установява връзката с азиатската нация, която продължава и до днес. Тази изключителна възможност оживява пътуването на крал Калакауа през 1881 г. до Япония. По време на тази доцентска обиколка гостите ще имат достъп до забранени зони в целия дворец, за да разгледат отблизо ценните предмети, да научат за хората от вътрешния кръг на Калакауа и да чуят истории за усилията на краля да укрепи позицията на кралството в света сцена.

      По време на обиколката на Бялата ръкавица гостите ще излязат отвъд стойките по време на частна и интимна обиколка, водена от историка на двореца Йолани. Разгледайте по -отблизо много ценни предмети в Тронната зала, държавната трапезария и библиотеката на крал Калакауа. Гостите ще чуят истории за монарсите и ще научат за тяхното отлично място в историята на Хаваите, както и за влиянието им върху света. Обиколката завършва на тавана на Двореца, където гостите ще си сложат споменни чифтове бели ръкавици за уникалната възможност да разгледат предмети от колекцията на Двореца, които не са изложени за широката публика. Те ще научат за специалните грижи, необходими за опазването и съхраняването на тези ценни културни обекти за бъдещите поколения.

      Направете невиждана досега обиколка на офис апартамента на Чембърлейн и други стаи с новата обиколка на Чембърлейн. Тази специална обиколка носи нова перспектива за живота в двореца Йолани през погледа на кралския Чембърлейн и други членове на персонала на двореца. Чембърлейнът отговори директно на краля и кралицата и кабинетът му разкри какво е необходимо, за да управлява кралското домакинство. За първи път гостите ще могат да влязат в кабинета на Чембърлейн и да чуят проницателни и омайни истории за монарсите, които някога са ходили в залите.

      Добре дошли в двореца Йолани

      Iolani Palace е жива реставрация на горда хавайска национална идентичност и е призната за духовен и физически мултикултурен епицентър на Хаваите. Построен през 1882 г. от крал Калакауа, дворецът Йолани е дом на последните управляващи монарси на Хавай и служи като официална кралска резиденция и резиденция на политическия и социален живот на кралството до свалянето на монархията през 1893 г.

      Регистриран като национална историческа забележителност от 1962 г. и единствената официална кралска резиденция в САЩ, дворецът е една от най -разпознаваемите сгради на Хаваите. Внимателно възстановен в предишното си величие, дворецът Йолани разказва за времето, когато техните величества, крал Калакауа и неговата сестра и наследник, кралица Лилиуокалани са се разхождали по големите зали.


      Старият кралски дворец

      Този дворец е бил седалище на бохемски принцове и крале и се състои от три архитектурни слоя. Романска сграда, построена в началото на 12 век от Собеслав I, представлява избата на днешната сграда.

      Чарлз IV накара цялата сграда да бъде преустроена във внушителна кралска и императорска седалка. Старият дворец е последно възстановен по време на управлението на къщата на Ягелоните.

      Много от стаите бяха възстановени, след като бяха разрушени от голям пожар през 1541 г. По време на управлението на Хабсбургите в двореца се помещаваха правителствени служби, съдилища и старата Бохемска диета (парламент), която беше и тронната зала.

      Последният етаж съдържа акцента на двореца, Зала Владислав. Великолепният релевен свод на залата е проектиран от Бенедикт Рийд в началото на 16 век. Квадратните прозорци са първият знак на Ренесанса в Бохемия. Картина от 17 -ти век от Егидий Саделер показва, че кралският двор вероятно е бил публичен пазар. Тук Народното събрание избира своя нов председател.

      Rider ’s Стъпки разрешиха на рицарите да влязат в залата на кон за състезания по рицарство на закрито.

      Параклис на всички светии ’ е построен от Питър Палер за Карл IV. Някои стаи в двореца са украсени с гребени на чиновници, които са работили тук от 1561-1774 г.


      Донгола (Судан), 2012 г.

      Екип:
      Проф. Д -р Włodzimierz Godlewski, директор на мисията, археолог (Институт по археология, Варшавски университет)
      Барбара Чая-Шевчак, консерватор на текстил (Музеен дворец във Виланов)
      Катажина Данис – Ласек, археолог/документалист (стипендиант на PCMA UW)
      Проф. Адам Лайтар, епиграфист (Археологически институт, Варшавски университет)
      Робърт Малер, антрополог (PCMA UW)
      Szymon Maślak, археолог (PCMA UW)
      Дорота Морито-Наумиюк, консерватор на стенопис (Академия за изящни изкуства, Краков)
      Д -р Марта Осипинска, археозоолог (Институт по археология и етнология на Полската академия на науките, Познан)
      Д -р Dobrochna Zielińska, археолог (Институт по археология, Варшавски университет)
      Аджаб Саид ел-Аджаб, археолог, инспектор на NCAM

      Разкопките и консервационните дейности през 2012 г. бяха извършени в Цитаделата (кралски сграден комплекс B.I и B.V), Kom H (Северозападното приложение и монашеската църква) и така наречената сграда на джамията (Тронната зала).

      Цитадела: Сграда I - Дворец на крал Йоан

      Складовете B.I.37, B.I.40–41 са проучени в западната част на сградата, както и преддверието на входа на северния дворец (B.I.24) [Фиг. 1].

      Южната част на B.I.37 беше изчистена до първоначалното ниво на пода, откривайки проход в източната стена, отварящ се към коридор B.I.11. Този вход беше блокиран в някакъв момент, създавайки удобно изолирано пространство за изхвърляне на дворцови боклуци. Отломките от разрушаването на сградата в края на 13 век съставляват горната част на запълването вътре в тази стая. Продължаващо проучване на помещения B.I.40–41 до фундаменталното ниво на външната, западната стена на цитаделата, изчистени останки от архитектура от кални тухли, предшестващи издигането на двореца Йоан. Керамиката, намерена в контекста на тези сградни останки, датира строителството до средата на 6 век [Фигури 2-3].

      В двете стаи са проследени промени в западната част на двореца в ранния период, през VII-VIII век. Архитектурата между двореца (B.I.11) и западната стена на цитаделата е била възстановявана поне два пъти. Запълването на двете стаи съдържаше голям набор от керамика, местно произведена и внесена от север, предимно египетски амфори, но и съдове от Палестина и Северна Африка, доставящи вино в двореца в края на 6 -та и първата половина от 7 -ми век. Запушалките за буркани бяха често срещана съпътстваща находка. В пълнежа са открити и множество фрагменти от животински кости, несъмнено остатъци от дворцовите маси. Добре избистреното зелено стъкло, нарязано на парчета, използвани за производство на стъкло във вторични производствени цехове, може да се счита за доказателство за ателиета за стъкло, работещи в близост до дворцовия комплекс. Записани са и малки фрагменти от стъклени изделия.

      Разчистването на западната част на къщата за пълнене на развалини от края на 13 -ти век B.I.24 разкри пълния размер на северния вход с монументална аркада (H. 3.40 m W. 2.53 m), блокирана в края на XIII век [Фиг. 4], и оригиналното ниво за ходене вътре в преддверието. На южната стена е запазено кучешко графито [Фиг. 5]. Един -единствен вход под каменна аркада водеше от северното преддверие към коридора на двореца (B.I.11).

      Цитадела: Сграда V

      Разкопките в западната и северозападната част на тази значителна църковна сграда, свързана с двореца (B.I.), разкриха ограбената западна стена и западната част на северната стена.Каменните блокове от тази част на конструкцията са спасени някъде през 19 и 20 век, но стените в южната и източната част на сградата все още се издигат на височина 3,60 м. Подът в притвора и северозападната част на наоса е бил от счупени плочи от пясъчник. Притворът беше тясно пространство, запълващо цялата ширина на сградата, отделено от наоса със стена с три врати под каменни аркади. В него се влизаше от юг, през врата, облицована с блокове от пясъчник, добре облечени и с остри ръбове. Друг вход водеше директно в сградата през централна врата, монтирана в северната стена. Стените на притвора са били покрити с варова мазилка. На тези стени са запазени фрагментарни стенописи.

      Стълбище в югозападната част на наоса беше достъпно от наоса, както и от притвора, разположено точно в южния от трите прохода между наоса и притвора. Средният от трите пасажа запази реновирана каменна настилка и в нея гръцка погребална стела, изработена от местен мрамор, посветена на един ставросани, внук на макурийския крал Захария, този член на кралското семейство с неидентифициран пол почина на 22 декември 1057 г.Фиг. 6].

      Стелата носи популярна молитва от типа Euchologion Mega, но без фразата, гарантираща, че душата на мъртвите почива в лоното на Авраам, Исак и Яков. Той също така свидетелства за съществуването на неизвестен досега владетел на Макурия, определен като Захарий V, дядо на Старосания, който вероятно е бил последният цар на династията Донголани (836–1060). Името на мъртвия индивид, най -вероятно жена (или момиче), не е било засвидетелствано преди и стелата не носи информация за офисите, запълнени от лицето, на което е почетено. Не е запазена и възрастта на лицето, което може да е било дете. Липсващото име на бащата, без съмнение член на кралското семейство, също е интригуващо.

      От технологична гледна точка сградата B.V очевидно е сред най -добрите конструкции, открити досега в Донгола. Датата на основаване все още не е определена, но със сигурност е била преди края на 9 -ти век.

      Манастир Велики Антоний (Kom H): Църква

      Манастирската църква, разкопана през 2005-2007 г. от Даниел Газда, беше разчистена отново през 2011 г., за да се попълни документацията на интериора и да се извършат допълнителни проучвания. Църквата следва плана на трикорабна базилика с централна кула и е издигната през втората половина на VI век. Този сезон беше завършена документацията на настилката в църквата [Фиг. 7] и тестови ями бяха изследвани в централната и източната част на църквата, в пастофориите и светилището. Проследена е фундаментната основа на разделителната стена между наоса и северната пътека в наоса, носеща каменните стълбове на централната кула и гранитни колони.

      Мавзолей на Света Анна-бай

      Допълнителна документация беше попълнена в светилището на макурийската светица Ана-бай, която беше прикрепена към западната фасада на манастирската църква в южния й край. Стенописите в светилището са документирани изцяло, откривайки още изображения в процеса [Фиг. 8]. Гробът на светеца, тесен изкоп, изкопан на дълбочина 1,60 м в относително меката скална основа, беше разкрит отново, за да бъде подложен скелетът на антропологично изследване. Погребаният мъж се оказа на възраст около 50-60 години при смъртта и вероятно е страдал от синдрома на DISH (дифузна идиопатична скелетна хиперостоза), който се проявява между другото чрез едностранно осифициране на връзките в гръбнака, което би доведоха до значително намаляване на неговата гъвкавост.

      Мавзолей на епископите в Донгола

      Изследванията бяха продължени в северната част на северозападната пристройка, която изглежда е била прикрепена към кулата на манастира през 11 век. Северната крипта (№ 3) беше отворена отново, за да се извърши антропологично изследване на костите и да се попълни архитектурната документация на криптата. Проучването беше много затруднено от характера на пълнежа вътре в криптата: твърда маса, образувана от срутената мазилка на стените и свода. Северната крипта е издигната в голям изкоп заедно с южната (№ 2) като единична сграда. Стените му бяха направени от червена тухла, сводът от тухла от кал. Сводът е бил поддържан в южната част на свода на крипта 2, което показва, че е построен втори. Достъпът до двете крипти е през две тесни (35 см) отделни шахти, разположени от западната страна, завършващи с малки сводести входове в западната стена на гробната камера. Входът за крипта 2 е измерен: В 54 см. Ш. 36 см. Погребалната камера беше дълга 245 см, широка 98–100 см и висока 105 см. Той съдържаше телесните останки на пет индивида, легнали на два слоя, които бяха отделени един от друг [Фиг. 9]. В долния слой две от телата бяха избутани отстрани до северната стена, за да се освободи място за трети труп, който беше намерен в необезпокоявано положение. Двете тела в горния слой бяха погребани на определено по -късна дата. Тези последни погребения са запазили някои фрагменти от цветно боядисани дрехи от вълна и коприна и фрагмент от копринен саван, украсен с фини тънки ивици от червено, тъмно синьо, кремаво, кафяво и зелено. Всички скелети са идентифицирани като мъжки. Възрастта на починалия е определена временно като около 50+. Единственото оборудване, което все още се намира в криптата, е долната част на късна амфора от местно производство. Няколко десетки малки гърнета трябва да са влезли в пълнежа заедно с частта от свода на камерата, която се е срутила в криптата като някаква точка от съществуването й преди по -късните погребения.

      Джамия: Тронната зала на макурийските царе

      Консервационните дейности бяха продължени от полско-судански екип в централната зала на горния етаж на сградата на джамия, която беше до 1317 г. Тронната зала на кралете на Макурия. Изчистени са фрагментарно запазени картини на северната стена, от двете страни на входа, както и малки фрагменти от стенописи, оцелели в югоизточния ъгъл на залата. След почистването на тези сезони, останките от вече призната картина на кръст с четирите апокалиптични същества и централен бюст на Христос на северната стена на запад от входа бяха установени като много по -сложна композиция, отколкото се смяташе досега [Фиг. 10]. Кръстът с пет тонда - централен с изображение на Христос и четири с апокалиптичните същества на ръцете - стоеше централно в горната част на набор от стъпала. Фланкиращият кръст в основата е поредица от престолени фигури с бяла роба, чийто точен брой е трудно да се установи поради лошото състояние на запазеност на стенната мазилка. Най -вероятно това бяха мъдреци (старейшини) и трябва да има 24 от тях, по дванадесет от всяка страна. От двете страни на основата на кръста има други фрагментарни фигури, вероятно обожаващи кръста. Следователно композицията ще бъде уникална в нубийската живопис, позовавайки се на текста на Откровението на Свети Йоан и текст, приписван на Кирил Йерусалимски, фрагмент от който, преведен на старонубийския език, е намерен в Каср Ибрим през 1982 г. гласи:
      „... когато четирите (живи същества) отдават слава, чест и благодарност, двадесет и четиримата бели, славни свещеници, когато свалят короните си, се покланят на трона ...“ (превод М. Браун)

      Трудно е да се идентифицират фигурите от двете страни на кръста. Един от тях носи частично запазена корона.


      Дворецът е проектиран от баварския архитект Фридрих фон Гартнер за крал Ото от Гърция, със средства, дарени от бащата на Ото, крал Лудвиг I от Бавария. Предишни предложения бяха поставили новия дворец на площадите Омоноя, Керамейкос и дори на върха на Атинския Акропол. Строителните работи започват през 1836 г. и завършват през 1843 г.

      След като пострада от пожар през 1909 г., той влезе в дълъг период на обновяване. По време на ремонта кралят и семейството му се преместват в двореца на наследния принц и от тогава нататък известен като „#8220New Palace“#8221, един блок на изток на улица Herodou Attikou.

      Някои от кралското семейство, предимно кралица Олга, продължиха да пребивават в „Стария дворец“ до 1922 г. През 1924 г. референдум премахна монархията. Сградата тогава е била използвана за много различни цели - настаняване на различни правителствени и обществени услуги през 20 -те години на миналия век, функционираща като импровизирана болница през Втората световна война, бежански приют за гръцки бежанци от Мала Азия през 1922 г., музей с лични вещи на крал Джордж I (сега част от колекцията на Националния исторически музей) и други приложения.

      През ноември 1929 г. правителството реши, че в сградата постоянно ще се помещава Парламентът (преди това се помещаваше в това, което днес се нарича Старата сграда на парламента). След по -мащабни ремонти, Сенатът се свика в “Стария дворец ” на 2 август 1934 г., последван от Петото народно събрание на 1 юли 1935 г. Въпреки че монархията беше възстановена през същата година, в сградата оттогава се помещава Парламентът.

      Източник: Уикипедия


      10. Кралската акула

      Беханзин (Gbêhanzin) Hossu Bowelle, което в превод означава „яйцето на света“ или син на акула, той става известен разговорно като „Кралската акула“ и е може би най -могъщият владетел на Западна Африка в края на 19 -ти век.

      Той командва мощна армия, обслужвана както от 150 000 мъже, така и от 5000 скандално известни амазонки и е възприемана като смел и мъдър владетел от своя народ, но тъй като французите се опитват да превземат царството му, той е жертва на голяма пропаганда. Той е представен като порочен човек, който управлява диваците. Един пример за тази пропаганда е историята на амазонски воин, който уби френски войник, като изтръгна гърлото му със зъби - французите пропуснаха частта, в която тя беше принудена да прибегне до това, когато в битката й свършиха боеприпасите и беше в ситуация на живот или смърт срещу шефа на френското военно разузнаване.

      Въпреки ожесточената си армия и мъдрост, Беханзин е победен от французите, които имат много по -модерни оръжия и по -голям брой единици и той служи остатъка от живота си в изгнание.

      Страните и културите, съставляващи Африка, са произвели едни от най -легендарните и могъщи фигури в продължение на хиляди години. Въпреки че много от културите, като древно -египетските династии и сабаенската култура от Шеба, отдавна са загубени във времето, хората, които са ги управлявали, живеят във фолклора и легендите, а много от тях все още се славят със своята храброст и постижения днес.

      Най -горното изображение: Изображение на художник Суни Али Бер, африкански войн крал на империята Сонгхай. Източник: HistoryNmoor / CC BY-SA 4.0 .


      Гледай видеото: Wedding Lokbatan 2019 Aqil beyin toyu Kral Palace saray